برنامه را دانلود کنید!

show episodes
 
تاریخ پر فراز و نشيب اديان بابی و بهائی سرشار از وقايع شنيدنی است. پس در طول يک سال، هر پنجشنبه، دمی با تاريخ همراه می ­شويم و گاه‌شمار بهائی را ورق می ­زنیم و سرگذشت فداكاری ها و جان‌ فشانی ها، تعصبات و تهديدها، سفرها و سخن‌ها، به‌ دنيا آمدن‌ها و از دنيارفتن‌ها و بسیاری وقايع ريز و درشت ديگر را با هم مرور می ­کنیم. «دمی با تاريخ؛ گاه‌شمار بهائی» برنامه‌ای است از نويد توكلی. دمی با تاريخ را هر پنج‌شنبه، در مجله‌ جوانان از راديو پيام دوست بشنويد.
 
پادکست آئین بهائی به بخش هایی از کتاب آئین بهائی می‌پردازد که نگرشی کوتاه به تاریخ و تعالیم این آئین است. آئين بهائى در ايران زاده شد و دوران نوزادى و طفوليت را در گهواره آن مرز و بوم طى نمود و پس از آن به کشورهاى همجوار و از اواخر قرن نوزده ميلادى به سرعت به اروپا و آمريکا راه يافت. آموزه‌هاى آئين بهائى متناسب با نيازمندی‌هاى حال و آينده بشر عرضه شده اند. هسته مرکزى رسالت حضرت بهاءالله، مؤسس اين آئين، همانا وحدت عالم انسانى و استقرار نظمى نوين به جهت تنظيم روابط بين ملل است.
 
در برنامه شنیداری سربلندی ایران که به صورت نیمه نمایشی تهیه شده دو دوست بهائی و غیر بهائی که هر دو علاقه مند به تعالی و سربلندی ایران هستند تحقیق و مطالعه ای بر روی پیام ۲۳ نوامبر ۲۰۰۳ بیت العدل اعظم و همچنین آثار حضرت بهاءالله و عبدالبهاء با محوریت و موضوع سربلندی ایران می نمایند.
 
Loading …
show series
 
سمیه: اگه درست یادت باشه، مسئله تجدد که دغدغه همه مردم دنیا به خصوص کشور‌های مسلمانه رو مطرح کردیم. پرتو: شرایط تجدد رو هم برشمردیم، یادته؟ سمیه: خیلی هم خوب یادمه. مردم سالاری، حقوق بشر، حاکمیت قانون، تعلیم و تربیت عمومی، تأمین رفاه اجتماعی، بردباری بین ادیان، ترویج علوم و فنون مفید، پیشرفت اقتصادیتوسط PersianBMS
 
سمیه: می بینی؟ شادی به این ربطی نداره که کی هستی و کجا هستی و چه موقعیت اجتماعی داری و مال و اموالت چطوره و یا حتی چه موفقیت هایی به دست آوردی. به این ربط داره که چه کارایی داری می کنی. تعریفشون ایستا نیست، پویاست. پرتو: شادی رو در حال حرکت تعریف می کنن. شادی وقتی به دست نمی یاد که یه کارایی رو بکنی و یه چیزایی رو به دست بیاری و بشینی و خستگی در کن…
 
سمیه: چقدر جالب. علم در کنار دین، عبادت در کنار خدمت. خیلی خوشم اومد. چقدر جالبه این مشرق اذکار. چه مفاهیم عمیقی داره. پرتو: بله مشرق الاذکار دعا و خدمت رو به هم می پیونده. کافی نیست فقط دعا و مناجات کنیم، باید کار مفیدی هم از این دعا و مناجات حاصل بشه. عبادت اگه به عملی و به خدمتی منجر نشه، آن چنان سودی نداره.…
 
سمیه: من خیلی به این تعریفی که از دین حقیقی شده بود، فکر می کنم. خیلی قبولش دارم. اگه دینی باعث می شه که ما آدم بهتر و درست تری بشیم و اخلاق بهتری داشته باشیم و خیرمون به دیگران برسه و کاری برای این دنیا بکنیم، این دینه. دین حقیقی. وگرنه اگه فقط به تعصب و نادونی و آزار و اذیت بقیه اهل دنیا و جنگ و ترور منجر بشه که چه دینیه…
 
پرتو: همین جا میزان رو به دست ما دادن. می گن دین حقیقی رو از آثارش بشناسین. ببینین درعمل چی کار می کنه، اگه این کارا رو می کنه که حقیقیه، اگه نه که اوهامی هست که بشر ساخته و داره به اسم دین مردم رو باهاش فریب می ده. مثل این گوشی ها و وسایل الکتریکی تقلبی که می سازن و مارک های معتبر روش می زنن که فروش بره…
 
پرتو: این دوستی و وحدت همونه که برای احیا و زندگی بخشیدن به دنیا و برای ساختن یه تمدن جهانی لازمه، تمدنی که در عین تنوع، وحدت و صلح و صفا و یگانگی توش باشه. سمیه: خیلی برام جالب بود که گفته این کنفرانس ها باعث شده درک و بینش عمیقی تو جوونا به وجود بیاد و شور و شوق زیادی برای خدمت به مردم دنیا پیدا کنن…
 
پرتو: همیشه کارهای اساسی و ریشه ای بیشتر طول می کشن، اما همینان که به نتیجه می رسن. قرن هاست که بشر خواسته از راه جنگ به صلح برسه و نشده. حالا وقتشه که بفهمه از راه صلح باید به صلح رسید. سمیه: از این نظر که وسیله باید با هدف هماهنگ باشه، درست به نظر می یاد.توسط PersianBMS
 
غرب مصرف گرایی را توصیه می کند و اگر ما همینطور جلو برویم دنیا تبدیل به یک زباله دانی بزرگ خواهد شد.توسط PersianBMS
 
پرتو: ثروتی خیلی خوب و پسندیده است که از راه سعی و کوشش فردی و از صنعت و تجارت و کشاورزی به دست بیاد و در راه درست هم خرج بشه، یعنی در راه رفاه و خیر مردم. سمیه : این که گفته ثروت باید از راه سعی و تلاش شخصی به دست بیاد، اگه کسی یه مبلغ زیادی رو تو قرعه کشی ببره یا بهش به ارث برسه چی؟توسط PersianBMS
 
سمیه: کار همراه با روح خدمت هم یادت نره. این که آدم درهر شغلی که داره، نیت و هدفش باید خدمت به مردم باشه. پرتو: این می شه مثلث موفقیت اقتصادی: جدیت، صداقت، روح خدمت. جواب هم می ده، همون طور که صد و شصت، هفتاد ساله برای بهائی های ایران که هدف انواع حمله و تبعیض و محدودیت بودن، جواب داده.توسط PersianBMS
 
سمیه: آره، گفتنش آسونه، عمل کردنش سخته. اما بازم همین که آدم بدونه چی کار باید بکنه و از کجا باید شروع کنه هم خیلی خوبه. به نظرم از خانواده باید شروع کنیم. تو خانواده ست که پایه و اساس خیلی از این چیزا گذاشته می شه، از همین حاکمیت قانون و مشورت و دموکراسی گرفته تا تساوی زن و مرد و کنار گذاشتن تعصب و استقامت سازنده و امید به آینده.…
 
پرتو: اینجا به نظرم صحبت از تعصبه، به این معنی که خانواده ای خودش رو به علت نژاد یا قوم یا دین یا هرچیز دیگه ای از بقیه مردم که مثل خودش نیستن، جدا بدونه و بین خانواده خودش و بقیه مرز بکشه. سمیه: حالا درست شد، این مرز بندی هاست که خودی و بیگانه درست می کنه. اون وقت چرا حس نوع دوستی و عدالت خواهی بچه ها رو ضعیف می کنه؟…
 
پرتو: جامعه ی بشری رو به بوستان یا باغی تشبیه کردن که گل های متنوع و رنگارنگی داره. آدما باید بدونن که این رنگارنگی باعث زیبایی باغه، یه موهبته، نه یه بهونه برای اختلاف و دشمنی، این که روشنه؟ سمیه: آره، اما دنباله اش سخت می شه: روحیه ی یادگیری و الهام از تعالیم الهی و استعدادهای خدادادی و اینا رو توضیح بده.…
 
پرتو: دراین پیام می گن تا به حال نگران امنیت بهائی های ایران بودن، حالا نگرانی درباره امنیت میلیون ها نفر دیگه که بیشترشون از جوونای ایران هستن هم بهش اضافه شده. سمیه: این «پرده برافتاد» یعنی چی؟ می فهمم ها، اما درست نمی فهمم.توسط PersianBMS
 
پرتو: من هم اول همین فکرو کردم، اما بعدش از خودم پرسیدم که چرا این پیام تو مجموعه سربلندی ایران اومده؟ به نظرمن الگویی اینجا ارائه شده. الگویی از استقامت سازنده. سمیه: استقامت سازنده؟ استقامت که یعنی پایداری و ایستادگی. سازنده هم که معلومه. منظورش اینه که بایستی و بسازی؟توسط PersianBMS
 
در این برنامه دو دوست بهایی و غیر بهایی که هر دو علاقه مند به تعالی وسربلندی ایران هستند تحقیق و مطالعه ای برروی پیام ۲۳ نوامبر ۲۰۰۳ بیت العدل اعظم و همچنین آثار حضرت بهاءلله و عبدالبهاء با محوریت و موضوع سربلندی ایران می نمایند.توسط PersianBMS
 
سمیه: البته فکر نکنم تغییر دادن افکار و سنت های قدیمی کار آسونی باشه. بعضی ها با یه تعصبی در مقابل تساوی زن و مرد مقاومت می کنن که انگار دارن از مقدس ترین باورشون دفاع می کنن. حالی کردن حرف حساب به اینا خیلی سخته.توسط PersianBMS
 
سمیه: اما اون چه که خیلی برام جالبه اینه که می گه تساوی زن و مرد نه تنها برای برقراری عدالت لازمه، بلکه باعث دوام و استحکام زندگی خانوادگی هم هست و علاوه بر اون مطابق با عالی ترین شرایط عفت و پاکیه. در صورتی که به نظر می یاد آزادی زن ها دقیقا باعث بی قید و بندی اونا و ازهم گسستگی خانواده ها شده.توسط PersianBMS
 
پرتو: اما متاسفانه مردم و زمامداران ایران توجهی به توصیه های حضرت عبدالبهاء نکردن. توصیه هایی که درباره حاکمیت قانون و حکومت مردم سالاری وهمزیستی و بردباری بین ادیان و تامین رفاه اجتماعی و تعلیم و تربیت عمومی و ترویج علوم و فنون مفیده و رعایت حقوق بشر و سایر موارد بود.توسط PersianBMS
 
پرتو: از حسرت و نفرت و افسوس که چیز خوبی به دست نمی یاد. اون چیزی که سازنده ست همین حس عشق و امیدواریه. اینام چیزیه که همه می تونن داشته باشن و کسی هم نمی تونه ازشون بگیرهتوسط PersianBMS
 
روحی: توی این پیام صحبت از اینه که بعد از فروپاشی قاجار، مردی سپاهی در ایران قدرت رو به دست گرفت که نجات ایران رو در ترویج فرهنگ غرب می دونست و شروع به اصلاحاتی در نظام دولتی و ارتش و غیره کرد، مرضیه: من فکر کنم که این اقدامات خوب بوده، اما اون چه که کار رو خراب می کنه، درآمد سرشار نفتی بوده که ناعادلانه تقسیم می شه و به شکاف طبقاتی و نارضایتی مردم…
 
مرضیه: اینجا نوشته که عبدالبهاء «تعلیم و تربیت را به عنوان قانونی ضروری برای ترقی و پیشرفت جامعه لازم شمرد.» روحی: جالب اینه که بعدش می فرمایند عامل اصلی تربیت اخلاقی، عقل و خرد ذاتی انسان نیست، تربیت روحانی ادیانه.توسط PersianBMS
 
۱: حضرت عبدالبهاء هم می دونستن که چه اعتراضاتی ممکنه نسبت به تجدد وجود داشته باشه و از خواننده می خوان که به نظر انصاف نگاه کنه و ببینه استفاده از علوم و فنون غرب چقدر می تونه برای ایران مفید باشه. ۲: به نظر من آدم باید هرچیز خوب و مفیدی رو بگیره، حالا از هرکسی و هرجایی می خواد باشه. چه فرقی می کنه؟توسط PersianBMS
 
۱ : یک آینده ی بسیار درخشان برای جهان که تک تک ما هم می تونیم، یعنی وظیفه داریم به رسیدنش کمک کنیم. ۲: باز گفت جهان، من با جهان کاری ندارم. اگه راست می گی، از مملکت خودمون بگو، مملکت ما چی؟ کار مملکت ما آخرش به کجا می کشه؟توسط PersianBMS
 
– درگذشت خدیجه بیگم، همسر حضرت باب (خدیجه بیگم ص۲۴)– دیدار آقا عزیزالله جذّاب خراسانی با لئو تولستوی در روسیه (مصابیح هدایت ج۷ ص۴۸۴)– درگذشت شیخ محمّد ابراهیم، فاضل شیرازی (گنجینه حدود و احکام ص۲۰۴)– ورود حضرت باب به همراه غلام‌شان مبارک و جناب قدّوس به بوشهر در مسیر عزیمت به مکّه و مدینه (حضرت باب ص۲۲۳)– درگذشت لوئی ژان بورژوا معمار مشرق‌الاذکار ا…
 
– ورود حضرت بهاءالله به همراه عائله و اصحاب به عکّا (بهاءالله شمس حقیقت ص۳۴۷)– شهادت میرزا اسماعیل خیاط ملقّب به سراج‌الشّهدا (حیات حضرت عبدالبهاء ص(۱۵۰)– عزیمت حضرت باب به همراه قدوس و غلام‌شون مبارک به قصد زیارت مکّه و مدینه (سلطان رسل حضرت اعلی ص۱۲/ حضرت نقطه اولی ص۱۳۲ / عهد اعلی ص ۷۴)– هجوم داروغه‌ی شیراز و گماشتگانش به منزل دایی حضرت باب به من…
 
– ازدواج حضرت باب با خدیجه سلطان بیگم (حضرت باب ص۱۷۵/ عهد اعلی ص۴۷)– خروج حضرت بهاءالله از ایران به درخواست امیرکبیر و ورود ایشان به این کربلا (حضرت بهاءالله ص۵۷ / بهاءالله شمس حقیقت ص۸۸)توسط PersianBMS
 
– دستگیری و حبس حضرت بهاءالله در سیاه‌چال تهران– شهادت طاهره قره‌العین– شهادت سلیمان خان تبریزیتوسط PersianBMS
 
– تیراندازی خودسرانه‌ چند نفر از بابیان به ناصرالدین شاه و پیامدهای آن– شهادت میرزا علی خان در سیدان به ضرب گلوله‌ مهاجمان– عزیمت حضرت بهاءالله و همراهان‌شون از بندر گالیپولی به مقصد اسکندریه در مسیر حرکت به طرف عکاتوسط PersianBMS
 
– شهادت عَوَض محمّد جذبانی به همراه جمعی دیگر از بهائیان شاهرود– درگذشت ملارمضانعلی بقائی امره‌ای– عزیمت حضرت بهاءالله و خانواده‌شون از ادرنه به عکا– ورود حضرت بهاءالله و خانواده‌شون به استانبولتوسط PersianBMS
 
– ورود حضرت بهاءالله و همراهان‌شان به بندر سامسون، در مسیر عزیمت از بغداد به استامبول (حضرت بهاءالله ص۱۶۹)– شهادت ملانصرالله شهمیرزادی به ضرب گلوله ی متعصّبین (حیات حضرت عبدالبهاء ص۲۹۳ / مصابیح هدایت ج۱ ص۳۶۱)– پایان دومین سفر آقا میرزا اسدالله فاضل مازندرانی و خانواده‌شان به امریکا و بازگشت‌شان به حیفا (مصابیح هدایت ج۷ ص۱۳۰)…
 
"- زادروز نبیل زرندی، مورخ مشهور تاریخ ادیان بابی و بهائی- ورود حضرت باب به تبریز جهت حضور در مجلس ولیعهد- ملاقات دکتر ویلیام کورمیک با حضرت باب پس از مجلس ولیعهد در تبریز"توسط PersianBMS
 
– عزیمت طاهره قره‌العین به نور و بارفروش پس از اجتماع بدشت– عزیمت حضرت عبدالبها از نیویورک به سمت بوستون و دابلین– صدور فرمان سلطان عبدالعزیز، سلطان عثمانی، مبنی بر تبعید حضرت بهاءالله از ادرنه به عکّاتوسط PersianBMS
 
– سخنرانی حضرت عبدالبهاء در کلیسای Unitarian نیویورک– ملاقات حضرت عبدالبهاء با مادر پیر و بیمار میس سِگلر– درگذشت ملاعبدالغنی اردکانی– عزیمت ملاحسین بشرویه‌ای و اصحاب شان به سمت مازندران برای کمک به جناب قدوس به دستور حضرت باب– درگذشت آقا سید محمد ناظم‌الاطباء مشهور به ناظم‌الحکماتوسط PersianBMS
 
– درگذشت آقا عزیزالله خراسانی در مشهد– درگذشت آقا محمد فاضل قائنی ملقب به نبیل اکبر– شهادت حضرت باب به همراه جناب انیستوسط PersianBMS
 
– واقعه‌ بدشت و اعلان استقلال دیانت بابی– ورود حضرت بهاءالله به کرمانشاه در راه عزیمتشان از تهران به کربلا– شهادت میرزا بزرگ خراسانی، ملقب به بدیعتوسط PersianBMS
 
– ورود حضرت عبدالبهاء به پورت سعید در کشور مصر– درگذشت خواجه ربیع کاشانی، مؤسس مدرسه‌ بهائی وحدت بشر کاشان و تاریخچه مختصری از مدارس بهائی و تعطیلی آن‌هاتوسط PersianBMS
 
– درگذشت سارا خاتون، خواهر حضرت بهاءالله (حضرت بهاءالله ص۹)– شهادت هفت نفر از بهائیان یزد به تحریک امام جمعه (حیات حضرت عبدالبهاء ص۱۴۲)– ورود حضرت باب به تبریز، ۲۳ روز پیش از وقوع شهادت (عهد اعلی ص۳۹۱)– شهادت آقا محمّدرضا محمّدآبادی در شهر یزد (حیات حضرت عبدالبهاء ص۱۱۱)توسط PersianBMS
 
– زادروز آقا رمضان‌علی بقائی امره‌ای (مصابیح هدایت ج۷ ص۲۶۳)– درگذشت حضرت بهاءالله، پیامبر آئین بهائی (رساله ایام تسعه ص۴۰۳ / حضرت بهاءالله ص۲۴۳)توسط PersianBMS
 
– ملاقات سیّد باب با ملاحسین بشرویه‌ای در شیراز و اظهارامر حضرت باب (عهد اعلی ص۵۹ / بهاءالله و عصر جدید ص۲۲ / )– ورود سیّد یحیی دارابی (جناب وحید) و همراهان‌شان به نی‌ریز (تاریخ نبیل ص۴۴۷)توسط PersianBMS
 
– آغاز بیماری و کسالت حضرت بهاءالله که نهایتاً ۲۰ روز بعد منجر به درگذشت ایشان شد (قرن بدیع ص۴۴۴)– دیدار فرستاده‌ی ویژه‌ی محمّد شاه، سیّد یحیی دارابی (جناب وحید)، با حضرت باب (حضرت باب ص۲۵۷ / عهد اعلی ص۱۶۳)– ورود جناب قدّوس به همراه شاهزاده مهدی‌قلی میرزا به بارفروش پس از پایان واقعه‌ی قلعه‌ی شیخ طبرسی (تاریخ نبیل ص۳۷۲)– شهادت جناب قدّوس در سبزه‌می…
 
– زلزله‌ی ویرانگر شیراز (حضرت نقطه‌ی اولی ص۳۴۹)– قتل حاج اسفندیار عرب در سلطان‌آباد اراک (حیات حضرت عبدالبهاء ص۲۸۸)– بازگشت حضرت باب و همراهان از سفر حج و ورود به بوشهر (حضرت نقطه‌ی اولی ص۱۴۶)– سکونت حضرت بهاءالله در بغداد (قرن بدیع ج۲ ص۵۸)– اشغال حظیره‌القدس طهران و تخریب گنبد آن به دست ارتش! (مقالات و رسالات در مباحث متنوعه ص۲۴۶)– مذاکرات صلح شاه…
 
– نهم عید رضوان و پیوستن خانواده حضرت بهاءالله به ایشان در باغ رضوان– عزیمت حضرت عبدالبهاء از اشتوتگارت به پاریس– دوازدهم عید رضوان و عزیمت از باغ رضوان به مقصد استانبول– شهادت جناب ورقا و پسر نوجوانش روح‌الله در روز ترور ناصرالدین‌شاهتوسط PersianBMS
 
– دیدار پرفسور ادوارد براون، مستشرق مشهور انگلیسی با حضرت بهاءالله– زادروز آقا میرزا محمّد، ثابت مراغه‌ای– عزیمت حضرت عبدالبهاء از بوداپست به وین– نخستین باری که قلب حضرت باب به الهامات غیبی ملهم گردید– هجوم اشرار و اراذل و اوباش (به تحریک علما) به بهائیان رشت و اصفهان و یزد– بازگشت سید باب از نجف و کربلا به شیراز پس از سال‌ها دوری از مادر و خویشاو…
 
– عزیمت فاضل مازندرانی از اصفهان به آمریکا– زادروز آقا محمد فاضل قائنی– شروع اقامت دو هفته‌ای حضرت باب در قریه‌ کلین– درگذشت رمضانعلی بقائی– عزیمت حضرت عبدالبهاء از پاریس به اشتوتگارت– دیدار تعدادی از بابیان با حضرت باب در قریه‌ کلین– مأموریت ملا مهدی کنی و ملا مهدی خوئی برای رساندن نامه و هدایای حضرت بهاءالله به حضرت باب– ورود حضرت بهاءالله و خانو…
 
– آخرین نوروز حضرت باب در این عالم، مصادف با عید بعثت ایشان– اقامت نوروزی حضرت بهاءالله و همراهان در مزرعه‌ وشّاش در کنار بغداد– استقرار پیکر حضرت باب و جناب انیس در مقام اعلی– تشکیل نخستین انجمن شور روحانی آمریکا برای تصمیم‌گیری درمورد خرید محل مناسب جهت بنای مشرق‌الاذکار شیکاگو– شهادت ۱۸ نفر از بهائیان نی‌ریز– عزیمت حضرت بهاءالله از بغداد به استا…
 
– بازگشت حضرت باب از سفر حج و ورود به شیراز پیش از نوروز ۱۲۲۴ (حضرت باب ص۲۵۷)– آرامش نسبی حضرت باب در نوروز ۱۲۲۵ در کنار خانواده پیش از فرارسیدن بلایای سال‌های پیش رو– ورود حضرت باب به همراه سواران حکومتی به کاشان پیش از نوروز ۱۲۲۶ (حضرت نقطه‌ی اولی ص۲۰۸/ سلطان رسل حضرت باب صص ۱۷-۲۰)– ورود ملاحسین بشرویه‌ای به قلعه‌ی ماکو و برگزاری مراسم نوروز ۱۲۲۷…
 
– ورود پروفسور ادوارد براون به شیراز جهت مطالعه و تحقیق درباره‌‌ی ادیان بابی و بهائی– ورود حضرت باب به کاشان– قرائت خطابه‌ جناب قدوس برای اصحاب قلعه‌ شیخ طبرسی در آستانه‌ نوروز– بازگشت حضرت بهاءالله از کوه‌های سلیمانیه، پس از دو سال دوری از بغدادتوسط PersianBMS
 
– شهادت آقا شیخ علی اکبر قوچانی در مشهد– درگذشت شاعر مشهور بهائی، نعیم سدهی– ورود سید یحیی دارابی (جناب وحید) به یزد– شهادت سلطان‌ الشهدا و محبوب‌ الشهدا به تحریک امام جمعه‌ اصفهانتوسط PersianBMS
 
– اتمام تالیف کتاب فرائد به قلم میرزا‌محمد ابوالفضائل گلپایگانی– عزیمت حضرت باب و همراهان از جده به سمت مسقط– ورود شیخ محمد‌‌کاظم سمندر به عکا جهت دیدار با حضرت بهاءالله– نزول لوح رویا به قلم حضرت بهاءالله– پایان مدت اقامت طرازالله سمندری و همراهان در عکاتوسط PersianBMS
 
Loading …

راهنمای مرجع سریع

Google login Twitter login Classic login