show episodes
 
میلاد مبشر دیانت بهائی حضرت باب و مؤسس آن دیانت حضرت بهاءالله در دو روز پیاپی واقع شده که این دو روز در آثار الهی یک روز محسوب می‌شود. در این برنامه در دو قسمت مختصراً به زندگینامه حضرت باب و حضرت بهاءالله می پردازیم و نظر تعدادی از جوانان را در خصوص این دو مظهر ظهور به اشتراک می گذاریم.
 
سر آشکار برنامه‌ایست که به معرفی یکی از مهم‌ترین آثار حضرت بهاءالله می‌پردازد: کلمات مکنونه‌ فارسی. در هر قسمت از این برنامه، هومن عبدی در گفتگو با استاد وحید خرسندی یکی از قطعات کلمات مکنونه‌ فارسی را مورد بررسی قرار می‌دهند.
 
در بُن هر كنشِ تاثيرگذارِ اجتماعى يك آگاهى و بينش عميق نشسته است. در اين برنامه تلاشى خواهيم داشت براى جستجوى چشم اندازهايى در كتاب ايقان در راه دستيابى به بينش عميقترى نسبت به راههاى امكان برقرارى ديالوگى معنادار ميان فرهنگهاى مختلف. و هم در سطح فردى كوششى خواهد بود براى پديد آوردن سازشى ميان زندگانى در دوران مدرن با باور به نقش موثر دين در پيش بردن تاريخ بشرى.
 
در این برنامه به معرفی مختصر بعضی کتب بهائی خواهیم پرداخت. یعنی آثار حضرت باب، حضرت بهاءالله، حضرت عبدالبهاء، حضرت ولی امرالله و نیز بعضی آثار دیگر اندیشمندان بهائی. شنبه ها از رادیو پیام دوست
 
پادکست آئین بهائی به بخش هایی از کتاب آئین بهائی می‌پردازد که نگرشی کوتاه به تاریخ و تعالیم این آئین است. آئين بهائى در ايران زاده شد و دوران نوزادى و طفوليت را در گهواره آن مرز و بوم طى نمود و پس از آن به کشورهاى همجوار و از اواخر قرن نوزده ميلادى به سرعت به اروپا و آمريکا راه يافت. آموزه‌هاى آئين بهائى متناسب با نيازمندی‌هاى حال و آينده بشر عرضه شده اند. هسته مرکزى رسالت حضرت بهاءالله، مؤسس اين آئين، همانا وحدت عالم انسانى و استقرار نظمى نوين به جهت تنظيم روابط بين ملل است.
 
در برنامه شنیداری سربلندی ایران که به صورت نیمه نمایشی تهیه شده دو دوست بهائی و غیر بهائی که هر دو علاقه مند به تعالی و سربلندی ایران هستند تحقیق و مطالعه ای بر روی پیام ۲۳ نوامبر ۲۰۰۳ بیت العدل اعظم و همچنین آثار حضرت بهاءالله و عبدالبهاء با محوریت و موضوع سربلندی ایران می نمایند.
 
Loading …
show series
 
در این قسمت تعدادی جوان نظر و برداشت خود را در خصوص حضرت بهاءالله می گویند و همچنین شنونده شرح مختصری از زندگینامه حضرت بهاءالله خواهیم شد.توسط PersianBMS
 
تا آنجا به داستان عشق مربوط است ديوارى از جنس تن كه ميان عاشق و معشوق حائل شده هرگز نمي‌گذارد آن يگانگى راستين بين اين دو برقرار شود و همواره آن حس تلخ دلتنگى كه ناشى از همين جدايى محتوم و ابدى هست آزار مي‌دهد. حضرت باب آن‌چنان اين حجاب غيريّت را سوختند كه به حقيقت، يگانگى‌اى با معشوق و محبوب ظاهر گرديد…
 
آن درجه از يقين كه فراتر از دانش باورى به آن چشم آگاهى يا چشم باورى گفته بودند لازمه‌اش به دست آوردن چشمى تيزبين است كه از پس پشت پرده‌ها، بتواند موقعيت امروز آدمى را بر اساس كل جهان هستى و هم همه مراحل زندگى در نظر آورده باشد.توسط PersianBMS
 
عروس معانی بدیعه که ورای پرده‌های بیان مستور و پنهان بود به عنایت الهی و الطاف ربانی چون شعاع منیر جمال دوست، ظاهر و هویدا شد. شهادت می‌دهم ای دوستان که نعمت تمام و حجت کامل و برهان ظاهر و دلیل ثابت آمد. دیگر تا همت شما از مراتب انقطاع چه ظاهر نماید. کذلک تمّت النّعمة علیکم و علی من فی السّموات و الأرضین و الحمد لله ربّ العالمین…
 
هر چند در متون اديان درجات مختلف معرفتى را لحاظ كرده اند براى تشويق مردمان به سوى نيكويى و فضيلت‌هاى اخلاقى، و لذا سخنى از بهشت و دوزخ هم هست، اما عاليترين درجات معرفت را در همان متون با وضوح تمام مرتبه ى ديگرى توصيف نمودند.توسط PersianBMS
 
در این قسمت تعدادی جوان نظر و برداشت خود را در خصوص حضرت باب می گویند و همچنین شنونده شرح مختصری از زندگینامه حضرت باب خواهیم شد.توسط PersianBMS
 
نزديكى و پيوند ميان يك فرد با فعاليت‌هايى يا انسان‌هايى كه خود را شيفته آنها مي‌داند درجات و مراتب متفاوتى دارد. فرق بسيار است ميان آن كس كه دستى از دور بر آتش دارد تا آن كسى كه پروانه‌ وار خود را با آتش يكى كرده است.توسط PersianBMS
 
بر اساس ديدگاهى در متون اديان، مادي‌ترين چيزها مي‌تواند شخص را به عالي‌ترين درجه‌هاى معنويت رهنمون شود و آن چيزها كه همواره معنوى انگاشته مي‌شدند چه بسا كه شخص را به پست‌ترين ورطه‌ها سقوط دهند. اين گفتار خواهد كوشيد ديدگاهى نسبت به مفهوم انقطاع و وارستگى به دست دهد تا پرتويى بيفكند بر تميز و تفكيك ميان همچو مواردى…
 
از متن كتاب‌هاى آسمانى اين معنى فهم مي‌شود كه مرز بسيار باريكى قائل شده‌اند ميان مفهوم آن‌ چيزها كه مادى و بشرى انگاشته مي‌شوند با آن‌ها كه الهى يا روحانى تلقى شده اند. اين گفتار مي‌كوشد تا از همين مرز باريك سودى ببرد براى فهم برخى نكته‌هاى معرفتىتوسط PersianBMS
 
ای بنده من بهترین ناس آنانند که به اقتراف تحصیل کنند و صرف خود و ذوی‌القربی نمایند. حبّاً للّه ربّ العالمینتوسط PersianBMS
 
در طول تاريخ كسانى ظاهر شده‌اند كه در سطحى فراتر از ارزش‌هاى تثبيت شده زمان، خودشان ملاك و ميزانى براى بازتعريف ارزش‌هاى دوران بعد از خود شده‌اند. در اين گفتار ابتدا زبان رمزى اديان در اشاره به اين كسان بحث خواهد شد و بعد احوال يكى از اين افراد در تاريخ هم وارسى خواهد شد.توسط PersianBMS
 
ای بندهٴ من پست‌ترین ناس نفوسی هستند که بی‌ثمر در ارض ظاهرند و فی‌الحقیقه از اموات محسوبند بلکه اموات از آن نفوس معطّلهٴ مهمله ارجح عندالله مذکورتوسط PersianBMS
 
اخلاقياتى كه در ديانت مبنايش را بر شورى عاشقانه نسبت به نشانه حضرت محبوب در جهان هستى گذاشته‌اند، قدرى ناملموس و دست نيافتنى به نظر مي‌رسد. اين گفتار تلاشى خواهد داشت تا اين بينش را به نحوى اين جهانى‌تر به گفتگو بنشيند.توسط PersianBMS
 
ای بندگان من شما اشجار رضوان منید. باید به اثمار بدیعهٴ منیعه ظاهر شوید تا خود و دیگران از شما منتفع شوند. لذا بر کل لازم که به صنایع و اکتساب مشغول گردند. این است اسباب غنا یا اولی الألباب و انّ الأمور معلّقة بأسبابها و فضل الله یغنیکم بها و اشجار بی‌ ثمار لایق نار بوده و خواهد بود.توسط PersianBMS
 
در متون عارفان از نشانه‌هاى پروردگار در جهان هستى و اين‌ كه اين مي‌تواند شورى عاشقانه در وجود عارف دراندازد صحبتى بود. در اين گفتار كوششى خواهد بود تا از همين سنت نيكو سودى برده شود براى پايبندى به اخلاق در همين روزگار مدرن.توسط PersianBMS
 
ای بندگان من شما اشجار رضوان منید. باید به اثمار بدیعهٴ منیعه ظاهر شوید تا خود و دیگران از شما منتفع شوند. لذا بر کل لازم که به صنایع و اکتساب مشغول گردند. این است اسباب غنا یا اولی الألباب و انّ الأمور معلّقة بأسبابها و فضل الله یغنیکم بها و اشجار بی‌ثمار لایق نار بوده و خواهد بودتوسط PersianBMS
 
بخش مهمى از نقش اساسى ديانت، كمك به ترويج و نهادينه كردن اصول اخلاقى در جان و روان مردمان بوده است. در ايفاى اين نقش گاهى بينشى نسبت به موقعيت انسان در كليت جهان هستى پديد آورده، گاهى هم مخاطب را به رشد آدمى در جهان پس از مرگ متوجه نموده. اما شيرين‌ترين و عميق‌ترين راه، جايگزين كردن حس تكليف است با عشقى عميق. در اين گفتار به نشانه همين روش در آثار …
 
ای پسر هوی تا کی در هوای نفسانی طیران نمائی. پر عنایت فرمودم تا در هوای قدس معانی پرواز کنی نه در فضای وهم شیطانی شانه مرحمت فرمودم تا گیسوی مشکینم شانه نماییِ نه گلویم بخراشیتوسط PersianBMS
 
در پديد آوردن مشكلات امروز در جامعه ايران، مسئوليت مردمان هم كمتر از علما نبوده، به خصوص تا آن‌جا كه به برخورد ايشان با ظهور جديد الهى در اين روزگار مربوط مي‌شود. در اين گفتار صحبتمان در خصوص مساله نژادپرستى را پى مي‌گيريم، نيز درباره روابط حكومت و شهروندان مطالبى بيان مي‌كنيم تا نقد حضرت بهاءالله بر رفتار مردمان را بهتر فهم كنيم…
 
ی فرزند کنیز من از لسان رحمن سلسبیل معانی بنوش و از مشرق بیان سبحان اشراق انوار شمس تبیان من غیر ستر و کتمان مشاهده نما. تخم‌های حکمت لدنّیم را در ارض طاهر قلب بیفشان و به آب یقین آبش ده تا سنبلات علم و حکمت من سرسبز از بلدهٔ طیّبه انبات نماید.توسط PersianBMS
 
اگر طبقه علما مورد نقد قرار گرفتند در خصوص كاركردشان در اين چند قرن اخير تاريخ ايران، و به خصوص از دوران پس از ظهور جديد، اما شانه مردمان نيز از مسئوليت خالى نيست. در اين گفتار براى آشنايى با الگوى متون بهايى در برخورد با مسائلى كه دست كم دو سويه دارند به مساله نژادپرستى خواهيم پرداخت.توسط PersianBMS
 
ای پسر انصاف در لیل جمال هیکل بقا از عقبهٴ زمردی وفا به سدره منتهی رجوع نمود و گریست. گریستنی که جمیع ملأ عالین و کروبین از نالهٴ او گریستند و بعد از سبب نوحه و ندبه استفسار شد مذکور داشت که حسب الأمر در عقبهٴ وفا منتظر ماندم و رائحهٔ وفا از اهل ارض نیافتم و بعد آهنگ رجوع نمودم ملحوظ افتاد که حمامات قدسی چند در دست کلاب ارض مبتلا شده‌اند در این وقت…
 
بر عكس تصوير باژگونه علما در اين چند قرن اخير تاريخ ايران، كسان بسيارى در طول تاريخ كه امروز در دل ايرانيان جاى خاصى دارند خود در شمار علما بودند. بهاء ولد، پدر مولانا «سلطان العلماء» بود، و خود مولانا نيز بر منبر مسجد سخن مي‌گفت. غزالى كه از منابع مهم مولاناست از بزرگترين علما بود. اين گفتار در جستجوى راهى است تا در عين حال كه نقش راستين علما وارس…
 
ای پسر انصاف در لیل جمال هیکل بقا از عقبهٴ زمردی وفا به سدره منتهی رجوع نمود و گریست. گریستنی که جمیع ملأ عالین و کرّوبین از ناله او گریستند و بعد از سبب نوحه و ندبه استفسار شد مذکور داشت که حسب الأمر در عقبه وفا منتظر ماندم و رائحه وفا از اهل ارض نیافتم و بعد آهنگ رجوع نمودم ملحوظ افتاد که حمامات قدسی چند در دست کلاب ارض مبتلا شده‌اند در این وقت ح…
 
در كنار حب رياست، حضرت بهاءالله يك دليل اصطكاك علما با ظهور جديد را «عدم معرفت» بيان نموده‌اند. اين‌ كه چگونه مي‌توان بر اساس نبود معرفت، نقدى بر علما وارد كرد و ايشان را مسئول به حساب آورد جاى بحث و گفتگو دارد. چندين صفحه از كتاب ايقان به همين نقد پرداخته است كه اتفاقا مي‌تواند برخورد علما با ساير زمينه‌هاى زندگى اجتماعى ايرانيان را هم توضيح بدهد…
 
ای پسر انصاف در لیل جمال هیکل بقا از عقبهٴ زمرّدی وفا به سدره منتهی رجوع نمود و گریست. گریستنی که جمیع ملأ عالین و کرّوبین از ناله او گریستند و بعد از سبب نوحه و ندبه استفسار شد مذکور داشت که حسب الأمر در عقبهٴ وفا منتظر ماندم و رائحه وفا از اهل ارض نیافتم و بعد آهنگ رجوع نمودم ملحوظ افتاد که حمامات قدسی چند در دست کلاب ارض مبتلا شده‌اند در این وقت…
 
جوّ دوران ظهور حضرت باب چنان بود كه ايشان مقامات عاليه خود را به صورتى تدريجى با مردمان در ميان نهادند. اين‌ كه سود و ثمر ظهور ايشان در همان سال‌هاى آغازين پيش از اظهار مقامات عاليه شان چه بود و اين‌ كه چه اثرى مي‌خواستند و توانستند از راه همان ادعاها بر جامعه ايران بگذارند شايسته بحث و گفتگو است. اين گفتار به پرسشى براى اين پاسخ مي‌پردازد…
 
ای فرزند کنیز من لازال هدايت به اقوال بوده و اين زمان به افعال گشته يعنی بايد جميع افعال قدسی از هيکل انسانی ظاهر شود چه که در اقوال، کل شريکند ولکن افعال پاک و مقدس مخصوص دوستان ماست پس به جان سعی نمائيد تا به افعال از جميع ناس ممتاز شويد. کذلک نصحناکم فی لوح قدس منيرتوسط PersianBMS
 
ظهور الهى در عصر جديد نيامده است تا معانى پوشيده در متون كتب آسمانى قبل را براى پيروان آن اديان بشكافد. آن متون مقدسه مسئوليتى كه بر دوش داشتند را در دوران خود ايفا نمودند، ورنه ظهور آن‌ها عبث مي‌بود. پيامبر الهى در اين دوران اگر هم به پشت سر نگاه مي‌كند هدفش خلق تمدنى نوين است، به كمك بازتفسير عناصرى كه مردمان بدان انس داشته‌اند.…
 
ای ابناء غفلت به پادشاهی فانی دل مبندید و مسرور مشوید مثل شما مثل طیر غافلی است که بر شاخه باغی در کمال اطمینان بسراید و بغتةً صیاد اجل او را به خاک اندازد. دیگر از نغمه و هیکل و رنگ او اثری باقی نماند پس پند گیرید ای بندگان هویتوسط PersianBMS
 
همواره در زمان ظهور پيامبران الهى اين اعتراض بر ايشان وارد ميامد كه لحن آثار ايشان براى شنوندگان كلام ايشان نامأنوس به نظر ميامده. اما اين اعتراض به نحو شديدترى بر متون وحيانى در ظهور حضرت باب و حضرت بهاءالله وارد شده. دليل آن تفاوت اساسى در سبك و سياق آثار مقدسه در اين دوره از رشد تاريخ بشرى است كه در اين گفتار بدان پرداخته شده…
 
ای ابناء غرور به سلطنت فانیهٔ ایامی از جبروت باقی من گذشته‌ و خود را به اسباب زرد و سرخ می‌آ‌رائید و بدین سبب افتخار می‌نمائید. قسم به جمالم که جمیع را در خیمه یکرنگ تراب درآورم و همه این رنگ‌های مختلفه را از میان بردارم مگر کسانی که به رنگ من درآیند و آن تقدیس از همه رنگ‌ها است.توسط PersianBMS
 
پروردگار شنواست به آن‌چيز كه تمامى تاريخ بشرى و همه جامعه انسانى به صورت يك كل بر گوشش نجوا مي‌كند. تعاليم اديان در هر دور و آن‌ چيز كه در متن كتاب آسمانى گنجانده مي‌شود بدون شنيدن اين نجوا نيست. حالِ جهان انسانى اگر متفاوت بود، متن كتاب آسمانى هم به گونه ديگرى نازل مي‌شد. اما فرق است بين آن نجوا كه از زبان بشر به گوش رسيده با انعكاس همان سخن در كل…
 
ای دوست من تو شمس سماء قدس منی. خود را به کسوف دنیا میالای. حجاب غفلت را خرق کن تا بی پرده و حجاب از خلف سحاب به درآیی و جمیع موجودات را به خلعت هستی بیارایی.توسط PersianBMS
 
با توجه به اين‌كه محور تمامى تعاليم ديانت بهايى تحقق صلح و يگانگى در سطح جهانى است، گفتگويى خواهيم داشت پيرامون اين‌كه كتاب ايقان چگونه مي‌توانست نقشى در اين باره ايفا بكند. در عين وارسى اجمالى چند موضوع، در اين باره سرتيترهايى به دست داده مي‌شود تا بعد تر با تفصيل بيشترى مورد بحث قرار بگيرندتوسط PersianBMS
 
ای بندهٴ من مثل تو مثل سیف پرجوهری است که در غلاف تیره پنهان باشد و به این سبب، قدر آن بر جوهریان مستور ماند. پس از غلاف نفس و هوی بیرون آی تا جوهر تو بر عالمیان هویدا و روشن آیدتوسط PersianBMS
 
ای دوستان من یاد آورید آن عهدی را که در جبل فاران که در بقعهٴ مبارکهٴ زمان واقع شده با من نموده‌اید و ملأ اعلی و اصحاب مدین بقا را بر آن عهد گواه گرفتم و حال احدی را بر آن عهد قائم نمی‌بینم البته غرور و نافرمانی، آن را از قلوب محو نموده به قسمی که اثری از آن باقی نمانده و من دانسته صبر نمودم و اظهار نداشتم…
 
از ميان سه دايى حضرت باب، دايى وسطى جان را بر سر ايمان به ظهور ايشان فدا كرده بود. بزرگ‌ترين دايى ايشان كه چندين سال پيش از اظهار امر حضرت باب با ايشان مشغول به كار بود مسير پرفراز و نشيب‌ترى در پيش رو داشت. براى لمس كردن بهتر جو نزول كتاب ايقان، سرى خواهيم زد به اين فراز و نشيب‌ها در نگاهى كه خال اكبر بزرگ‌ترين دايى حضرت باب نسبت به خواهرزاده خود …
 
ای دوستان من یاد آورید آن عهدی را که در جبل فاران که دربقعهٴ مبارکهٴ زمان واقع شده با من نموده‌اید و ملأ اعلی و اصحاب مدین بقا را بر آن عهد گواه گرفتم و حال احدی را بر آن عهد قائم نمی‌بینم. البته غرور و نافرمانی آن را از قلوب محو نموده به قسمی که اثری از آن باقی نمانده و من دانسته صبر نمودم و اظهار نداشتم…
 
ای پسر عیش خوش ساحتی است ساحت هستی اگر اندرآیی و نیکو بساطی است بساط باقی اگر از ملک فانی برتر خرامی و ملیح است نشاط مستی اگر ساغر معانی از ید غلام الهی بیاشامی. اگر به این مراتب فائز شوی، از نیستی و فنا و محنت و خطا فارغ گردیتوسط PersianBMS
 
ای پسران آدم کلمه طيبه و اعمال طاهره مقدسه به سماء عزّ احديه صعود نمايد. جهد کنيد تا اعمال از غبار ريا و کدورت نفس و هوی پاک شود و به ساحت عزّ قبول درآيد. چه که عنقريب صرافان وجود در پيشگاه حضور معبود، جز تقوای خالص نپذيرند و غير عمل پاک قبول ننمايند. اين است آفتاب حکمت و معانی که از افق فم مشيت ربانی اشراق فرمود. طوبی للمقبلين…
 
ای پسران آدم کلمه طيبه و اعمال طاهره مقدسه به سماء عزّ احديه صعود نمايد. جهد کنيد تا اعمال از غبار ريا و کدورت نفس و هوی پاک شود و به ساحت عزّ قبول درآيد. چه که عنقريب صرافان وجود در پيشگاه حضور معبود، جز تقوای خالص نپذيرند و غير عمل پاک قبول ننمايند. اين است آفتاب حکمت و معانی که از افق فم مشيت ربانی اشراق فرمود. طوبی للمقبلين…
 
ای گیاه خاک چگونه است که با دست آلوده به شکر مباشرت جامه خود ننمائی و با دل آلوده به کثافت شهوت و هوی معاشرت‌ام را جویی و به ممالک قدس‌ام راه خواهی؟ هيهات هيهات عما أنتم تريدون.توسط PersianBMS
 
ای پسران وهم بدانيد چون صبح نورانی از افق قدس صمدانی بردمد البته اسرار و اعمال شيطانی که در ليل ظلمانی معمول شده ظاهر شود و بر عالميان هويدا گردد.توسط PersianBMS
 
ای مهاجران لسان مخصوص ذکر من‌ است به غيبت ميالائيد و اگر نفس ناری غلبه نمايد به ذکر عيوب خود مشغول شويد نه به غيبت خلق من. زيرا که هر کدام از شما به نفس خود، ابصر و اعرفيد از نفوس عباد من.توسط PersianBMS
 
ای عاصیان بردباری من شما را جری نمود و صبر من شما را به غفلت آورد که در سبيل‌های مهلک خطرناک بر مراکب نار نفس بی باک مي‌رانيد. گويا مرا غافل شمرده‌ايد و يا بی خبر انگاشته‌ايدتوسط PersianBMS
 
ای ظالمان ارض از ظلم دست خود را کوتاه نمائيد که قسم ياد نموده‌ام از ظلم احدی نگذرم و اين عهدی است که در لوح محفوظ محتوم داشتم و به خاتم عز، مختومتوسط PersianBMS
 
بگو ای اهل ارض. به‌راستی بدانيد که بلای ناگهانی شما را در پی است و عقاب عظيمی از عقب. گمان مبريد که آن‌چه را مرتکب شديد از نظر محو شده. قسم به‌ جمالم که در الواح زبرجدی از قلم جلی جميع اعمال شما ثبت گشتهتوسط PersianBMS
 
ای پسر خاک. از خمر بی مثال محبوب لا يزال چشم مپوش و به خمر کدره فانيه چشم مگشا. از دست ساقی احديه، کأوس باقيه برگير تا همه هوش شوی و از سروش غيب معنوی شنوی. بگو ای پست فطرتان از شراب باقی قدس‌ام چرا به آب فانی رجوع نموديدتوسط PersianBMS
 
ای پسر انسان، شبنمی از ژرف دريای رحمت خود بر عالميان مبذول داشتم و احدی را مقبل نيافتم. زيرا که کل از خمر باقی لطيف توحيد، به‌ ماء کثيف نبيد اقبال نموده‌اند و از کاس جمال باقی به‌ جام فانی قانع شده‌اند. فبئس ما هُم به يقنعونتوسط PersianBMS
 
Loading …

راهنمای مرجع سریع

Google login Twitter login Classic login