بهترین پادکست های Lights On (2024)

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睚鲁_on_GETTR___#空中活力排_#班农谈叙事战争_#布兰登为肯尼迪祷告释放治愈癌症药物_#拜登赦免儿子_#睚鲁_#天赐良知_#文一_2024-12-02_#圣经_#基督徒 1:14:58

2d ago1:14:58

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#空中活力排 #班农谈叙事战争 #布兰登为肯尼迪祷告释放治愈癌症药物 #拜登赦免儿子 #睚鲁 #天赐良知 #文一 2024-12-02 #圣经 #基督徒 #睚鲁谈 #新中国联邦的呼召，以及属灵争战的激烈程度。中国民主化之后，会带进中国大复兴，改变日本、朝鲜、东南亚的政治格局和信仰格局；往西改变穆斯林国际的信仰和政治格局，并带进以色列的大复兴。因此撒旦抵挡的力量十分强大。但是神启示 #睚鲁经过激烈争战之后，福音最终得胜，中国发生巨大的政治变化和属灵大复兴。توسط 睚鲁

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#6-睚鲁谈马太福音第一章的感动耶稣基督诞生的曲折过程 4:19

2d ago4:19

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天赐良知大姐：马太福音的第一章给你有什么最深刻的感受呢？睚鲁：刚才天赐良知大姐讲马太福音讲的非常好，非常阿门。那马太福音给我的最大的感动就是耶稣基督的诞生。这个人类的救主，祂是在已过的很久很久之前，上帝不断借着先知的预言，比如对摩西的时候，就告诉他说，将来我要兴起一位先知像你的，谁不听从他，我就剪除他们。比如以赛亚书讲的是，我将来要童女怀孕生子，祂名字要称为以马内利等等等等。整个旧约中满了对他的预言，然后花了那么久才要来到，那我再引用一下，包括中国民主的道路和新中国联邦这个道路，我们之前讲过很多神给我的感动就是类似预言的话语啊，我们将来怎么成功啊，新中国联邦成功之后，大复兴要来临啊，大复兴来临之后，中国变化了，日本、朝鲜、中东都要变化啊，以色列要大复兴啊。哇，这好像美丽的一幅图画一样讲了好多…

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#5-睚鲁谈玛丽雅先生约瑟的重要意义 6:43

2d ago6:43

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约瑟就等于是彰显了一个默默服侍，不记功过，不要求东西。他这是我们现在这些战友们的一个榜样，对吧？要没有他，耶稣能完成这个使命吗？如果耶稣基督诞生来成就世人的救恩就比作我们今天爆料革命一个伟大事业的话，那你没有耶稣基督牺牲，不行的；没有玛利亚的诞生、生下他也不行。那没有约瑟的帮助行不行啊？也不行的。所以战友们在这闹啊、分裂啊，其实都是在中了撒旦的诡计在破坏。因为你是缺一不可，按照我们基督教的说法，每一个人都是基督身上的肢体，我们每一个中国人，有灭共志向的中国人，我们都需要你的一份。所以我也因为这里面有撒旦的挑动，有邪灵的挑动来破坏神的工作，来挑动人的肉体，来彼此争斗。所以真的是我看着难受，因为我看着撒旦在这里做工，但是很多的人不认识撒旦。但他们的罪、他们的肉体被撒旦利用了来破坏神借着新中国联邦…

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#4-睚鲁谈基督家谱中的五个女人的重要意义 22:17

2d ago22:17

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然后最后就是玛利亚。玛利亚就是每个人就是一个童女，我们的灵、生命就是一个子宫，当我们听到神的福音，我们接受不拒绝的时候，我们就产生耶稣基督在我们里面。今天战友们听到我们的福音，你要拒绝说，哎呀，这些都是胡说八道，那你就不会成为这个童女，产生耶稣基督。你产生了耶稣基督之后，他是个婴孩，你还要呵护他，让他的生命长大。很多的基督徒在这一次的风波中，不要说立场的问题彰显的道德的水准的低落，我不能说他们没有得救的，很多的人他是得救的，但是他的这个属灵的生命，对耶稣基督的生命的呵护实在不够，他需要生命的长大，而不是彰显世界的肉体情欲和各样的败坏。所以整个这5个女人讲出了神救恩的无数的真理啊。好，我先分享到这里，谢谢。 #bible #圣经 #基督徒 #爆料革命 #盾牌 #睚鲁 #新中国联邦 #民主 #中…

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#3-睚鲁谈马太福音的三个14代的属灵意义 1:32

2d ago1:32

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天赐良知大姐：问问睚鲁，你是不是对特定的时间的数字有感兴趣呢？这14，14，14这样排，你觉得有什么意义在里面呢？睚鲁：神的旨意都是有顺序的嘛，有意义的。他是14代，三个14代集在一起就告诉了我们大概人类的历史的时间。我们人类人一生的生命，从挪亚洪水以后，都是说人的寿命不会超过120岁。然后到后面的摩西的时候，在他的诗篇中就讲，人生的年日不过是七八十岁，强壮的可以到80多岁吧。他说，只不过可以矜夸的是劳苦、愁烦，所以可见摩西那个时候，人生也就是说八九十岁，是吧？整个一生的大概这个寿命就在这里，所以三个14代基本能告诉了我们大概人类历史的生命的基本的长度吧。 #bible #圣经 #基督徒 #爆料革命 #盾牌 #睚鲁 #新中国联邦 #民主 #中国…

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睚鲁的圣经世界-申命记_9章_1-5节-以色列啊，你当听！ 52:17

2d ago52:17

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#睚鲁的圣经世界 #申命记 9章 1-5节以色列啊，你当听！ #睚鲁#圣经 #基督徒#旧约9 “以色列啊，你当听！你今日要过约旦河，进去赶出比你强大的国民，得着广大坚固、高得顶天的城邑。 2 那民是亚衲族的人，又大又高，是你所知道的，也曾听见有人指着他们说：‘谁能在亚衲族人面前站立得住呢？’ 3 你今日当知道，耶和华你的神在你前面过去，如同烈火，要灭绝他们，将他们制伏在你面前。这样，你就要照耶和华所说的赶出他们，使他们速速灭亡。 4 耶和华你的神将这些国民从你面前撵出以后，你心里不可说：‘耶和华将我领进来得这地，是因我的义。’其实，耶和华将他们从你面前赶出去，是因他们的恶。 5 你进去得他们的地，并不是因你的义，也不是因你心里正直，乃是因这些国民的恶，耶和华你的神将他们从你面前赶出去；又因…

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#2-睚鲁谈马太福音的家谱的概论以及与路加福音家谱的区别 6:00

3d ago6:00

6:00

那最后一个点，这里的名字这么多，你要能读懂这马太福音1章的17节，你必须得熟悉整个旧约，或许换句话来说，这17节里面，这么多名字记录下来就是整个旧约的浓缩。所以这就是说圣经是圣灵写作的，圣经通过17节的家谱就把整个旧约的历史浓缩在17节的经文里面来了。马太福音又是新约的第一卷书，很好的把旧约的历史和新约的神的说话衔接在一起。所以他一点都不是我们想象的，就是一般人讲的枯燥，读着读着不知道读的什么，所以然了。如果我们不急的话，光这个家谱都讲很久，因为他需要整个旧约的背景来解释这17节的经文。好的，我先分享这四个点。 #bible #圣经 #基督徒 #爆料革命 #盾牌 #睚鲁 #新中国联邦 #民主 #中国…

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盾牌_第186期_#马太福音_第三章先驱施洗约翰是如何为上帝的儿子预备道路的？(二) 1:38:21

5d ago1:38:21

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#盾牌第186期 #马太福音第三章先驱施洗约翰是如何为上帝的儿子预备道路的？(二)问题：1. 请问睚鲁：什么是好果子？你是如何解释这句话的(3：8)？2=如何理解身体犯罪是否与灵魂得救有关系身体魂与灵的全部联合3.请问睚鲁:约翰的听众承认自已的罪並悔改。认罪与悔改有什么区别呢？4.请问睚鲁：你是如何辩识出真正的悔改？人的哪些回应算不上是真正地悔改呢?5 -请间睚鲁:施洗约翰的教导对今天的教会中的信徒和执事者是否还有用？我们作为爆料革命中的基督徒先锋如何来显出悔改所结的果子呢？如何来〔为主预备道路〕？توسط 睚鲁

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睚鲁的圣经世界_#申命记_8章-2_基督徒属灵经历的三个阶段_2024-11-26 51:56

8d ago51:56

51:56

#睚鲁的圣经世界 #申命记 8章-2 基督徒属灵经历的三个阶段 2024-11-26 #睚鲁 #圣经 #基督徒埃及 - 对付隐藏的罪旷野 - 学习信心的功课和破碎己迦南美地 - 被提升到宝座和践踏蛇和蝎子的经历一环扣一环，每一步的功课没有学好，都后给后面一步带来麻烦。توسط 睚鲁

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睚鲁谈神众子进入荣耀为神的核心、四匹马是神手不断做工的途径(1) 8:11

8d ago8:11

8:11

天赐良知大姐：请谈谈你对这四个印的一个想法，谢谢。睚鲁：其实四个印跟我们七封教会的书信的模式是一样的。上次我们读过了对七封教会的书信大家的解释也不一样，有人解释为线性的，就说过去一个教会是这样，一直到不同时代，是教会时代论。那有人解释为同一个时代七个教会的光景，那我又进一步解释为说预表个人和教会基督的身体属灵光景成熟的七个阶段。它不是一个点，它也不是一个线，它是一个圆。那我们今天看七印的时候，我请大家发挥想象力啊，不是光一个圆，你现在在一个中心，一个中间一个点，空中一个点为中心，然后画无数个圆，然后不同角度画圆，然后画成立体的，要画无数的圆，最后比如说有1亿个圆圈，然后像油漆一样或者针织一样，最后织成一个球。它是这样，我请大家想象这个图画而从这个角度来理解七印，来理解四匹马。它这四匹马一直在…

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睚鲁谈如何胜过小小的试炼就带进不断生命的得胜与进步 6:44

8d ago6:44

6:44

每一个试炼临到我们的时候其实是我们一个得胜的机会，然后成熟的机会就会增加我们信心的肌肉和力量，等更大的试炼来的时候，我们就能胜过。你今天不胜过这个小的试炼，今天疫苗上的试炼上，你不能胜过的时候，你说下一次芯片来的时候，你说那个时候我绝对不会否认主，我们应该殉道都不会否认，是绝对做不到的所以他不能从小事上胜过这个试炼，所以他就不会生命上成熟，不会得胜。他如果在罪中、泥潭中挣扎，他说哎呀，等主救恩的门要关那刻，我从泥潭中和罪中，砰，地跳出去，然后闯过这个门，你会当时发现你的腿已经深深的拴在泥潭里，门快要关的时候，你有心无力。所以整个启示录告诉我们要来的危险，但是启示录七封书信都启示主的一个特点，这个特点就是你仰望主，然后经历变化的一个救恩的点，然后你摸着了主这个救恩的点，你拯救了、经历了主在这方…

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#1-睚鲁谈中国人需要灵性和理性的结合 3:28

8d ago3:28

3:28

睚鲁：我们是信仰灭共，我们追求信仰，读圣经的话，认识神的话语是一个润物细无声的一个长期的过程。我们信仰上灭共，我们除去我们里面的红毒是需要神话语的变化。我们以前提到过说理性和灵性的培养是要调和的，中国人的灵性非常强，重灵性，就是说重经历，特别重体验，也会信，中国人很容易信。但是他缺少理性的，特别是圣经的话语启迪之后的理性的不断的培养，去开启我们的理性，从而通过理性来认识神。西方的也是面临这个情景，他过分注重灵性，特别是天主教神秘主义的传统，追求灵性，只追求灵性到个地步，不鼓励信徒读圣经。您讲到圣公会，因为是天主教出来，所以也是这个传统，他就会导致迷信，教皇说了就算，而且玛利亚也被定为没有原罪，以及玛利亚显现，慢慢玛利亚成了偶像，慢慢的成了迷信。那么马丁·路德的改教就是重视理性的培养、培育，所…

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睚鲁的圣经世界-申命记8 1:18:16

9d ago1:18:16

1:18:16

#睚鲁的圣经世界 - #申命记 8 当记念神之引导 #睚鲁 #基督徒 #圣经 2024-11-25توسط 睚鲁

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睚鲁_on_GETTR___#空中活力排_#从创世纪15章8-21节谈契约精神_#睚鲁_#天赐良知_#文一_2024-11-25 1:04:19

9d ago1:04:19

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#空中活力排 #从创世纪15章8-21节谈契约精神 #睚鲁 #天赐良知 #文一 2024-11-25توسط 睚鲁

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#1-睚鲁谈马太税吏的背景和故事__Merged 7:52

10d ago7:52

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睚鲁谈马太税吏的背景和故事。马太，曾是被犹太人厌弃的税吏，为罗马征税而被视为叛徒和压迫者。然而，正是这样一个精于算计、追逐金钱的人，遇见耶稣后彻底改变人生。他的选择体现了真正的智慧：抓住永恒的生命而非短暂的财富。马太的转变不仅让他成为十二使徒之一，更为世人留下了马太福音，记录了基督的荣耀与救恩。他的故事提醒我们，无论过去如何，只要抓住耶稣，就能走向永恒的祝福与使命。 #bible #圣经 #基督徒 #爆料革命 #盾牌 #睚鲁 #新中国联邦 #民主 #中国توسط 睚鲁

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#2-睚鲁谈四福音揭示的四个不同角度 5:34

10d ago5:34

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睚鲁谈四福音揭示的四个不同角度。四福音书如同四幅独特的画像，从不同的角度揭示耶稣基督的全貌。马太福音彰显祂的君王身份，如狮子般威严；马可福音展现祂的谦卑服侍，如牛般勤劳；路加福音捕捉祂作为完全之人的真实情感与同情；约翰福音高举祂的神性，如鹰在天空翱翔。这四面描绘合成一幅完整的画卷，帮助我们全方位认识基督的荣耀与救恩。 #bible #圣经 #基督徒 #爆料革命 #盾牌 #睚鲁 #新中国联邦 #民主 #中国توسط 睚鲁

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#盾牌_第185期_#马太福音_第三章__先驱施洗约翰是如何为神的儿子预备道路的？2024-11-22 1:24:20

12d ago1:24:20

1:24:20

#盾牌第185期 #马太福音第三章: 先驱施洗约翰是如何为神的儿子预备道路的？2024-11-22 #圣经 #基督徒#睚鲁 #天赐良知توسط 睚鲁

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睚鲁的圣经世界-启示录21-2-精华版 39:49

12d ago39:49

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#睚鲁的圣经世界 - #启示录21-2 #为什么新天新地中海也不再有了？ #基督徒 #圣经启示录21章1节说，“我又看见一个新天新地，因为第一个天和第一个地已经过去了，海也不再有了。”为什么这里说海也不再有了？难道是将来新天新地里没有大海，就是水聚集的地方吗？不是的。启示录22章1节提到生命水的河，从神和羔羊的宝座中流出来。我相信这个水流会不断涌流的，当它一直涌流下去的时候，会不会成为大海？我想可能是会的。固然这个我们无从知晓，但是我个人感觉这个并不是说到新天新地中没有水聚集的地方。而是说到海的功用，包括关押死人和污灵的功用没有了。主耶稣允许污灵进入猪群并掉进海里淹死了（路加福音8:26-56），可见海里有污灵。撒旦就是那龙站在海边的沙上，然后兽从海中上来，得了龙的能力、座位和权柄（启示录1…

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#4-睚鲁谈反基督的苗头是不是在兴起-要不要耶稣基督是本质 7:23

12d ago7:23

7:23

天赐良知大姐：睚鲁先生也谈谈现在这个世界上，反基督，要控制基督徒，要消灭基督徒的这个苗头是不是在兴起？睚鲁：对，它一直在，从古到今它都有，它一直两条路线的斗争，从在伊甸园的时候，这个斗争就开始了。到底是拣选神作为源头还是拣选撒旦来作为源头呢？那么神的源头就是藏在生命树里面。那怎么得生命呢？圣经中讲到有很多的原因，在旧约中说，你们要默念律法就得生命，思念你的律法，把律法在心中揣摩，渴慕神的律法，如同鹿渴慕溪水一样。这是在旧约中，那么在新约中，耶稣基督来了之后，把救恩带过来之后，那么是否借助耶稣基督的救赎就成了得着生命的唯一的源头？因为在旧约中，耶稣基督还没成就救赎的时候，你按照有没有借着耶稣基督救赎来审判大家是不公平的。因为那个时候，你还没成就出来嘛，对吧？人家活在那个时代，人家也无法接受。但…

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#睚鲁的圣经世界 #启示录20-5 #从启示录20章的角度来谈论复活以及复活的身体 #睚鲁 #圣经 #基督徒 45:04

13d ago45:04

45:04

#睚鲁的圣经世界 #启示录20-5 #从启示录20章的角度来谈论复活以及复活的身体 #睚鲁 #圣经 #基督徒我们只有经历了复活的经历才能完全认识复活，我们只有获得了复活的身体，才能完全了解复活的身体是什么。但是在这之前，圣经中提到的耶稣复活之后的经历，以及保罗谈论复活的经文，或许给我们一些帮助。除了圣经之外，近些年来基督的身体中关于天堂的先知性的启示和异梦，也给了我们理解复活之后我们的身体是什么样子给了一些启发。因此，我们在本文中谈论的复活的理解，不仅仅是对经文的理解和体会，也包括了阅读一些人关于天堂的先知性异象之后得到的启示，特别是我自己本人在灵里被带到天堂的一些经历里给我的观念带来的主观的冲击。这些经历虽然无法从圣经经文来得到验证，但是却是我真实的属灵经历。这些属灵经历对我认识什么是复活…

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睚鲁的圣经世界-启示录20-4-精华版 30:21

14d ago30:21

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#睚鲁的 #圣经世界 - #启示录 20-4 #千年国末了背叛的歌革和玛各是谁？以及神审判的次序和结构 #基督徒توسط 睚鲁

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睚鲁的圣经世界-启示录20-3-精华版 1:01:12

15d ago1:01:12

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#睚鲁的 #圣经世界- #启示录20-3 如何理解信徒胜过第二次的死 #基督徒 #睚鲁的圣经世界توسط 睚鲁

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睚鲁_on_GETTR___#空中活力派_#讨论基督教祷告的APP_Hallow_2024-11-18_#基督徒_#圣经_#睚鲁_#天赐良知_#文一_#Eva龙腾 1:08:59

16d ago1:08:59

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#空中活力派 #讨论基督教祷告的APP #Hallow 2024-11-18 #基督徒 #圣经 #睚鲁 #天赐良知 #文一 #Eva龙腾# 讨论 #川普当选以及人士任命带来的美国福音复兴的契机和迹象Hallow 一个 #天主教背景祷告的 APP 居然是 APP STORE下载前三名说明美国复兴的迹象大家渴慕和寻求祷告# 讨论上帝的供备和人的器皿的关系历代以来大复兴的来临和人犯罪之后导致复兴的夭折复兴是神的供备但是人的驾驭是很重要的我们需要上帝的供备也需要合适的人的器皿的预备六四之后一部分人走向权力内讧一部分觉醒找到了基督 #新中国联邦一定要汲取教训，找到 #基督信仰才能最终得胜…

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#睚鲁的 #圣经世界 - #启示录20-2 为什么千年国之后还要释放撒旦？ #基督徒 48:12

16d ago48:12

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#睚鲁的 #圣经世界 - #启示录20-2 为什么千年国之后还要释放撒旦？ #基督徒توسط 睚鲁

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睚鲁_on_GETTR___#盾牌_第184期_#马太福音_第二章：耶稣以婴孩的样式进入世界，邪恶即刻要掐灭他。_2024-11-15_#圣经_#基督徒 1:26:57

19d ago1:26:57

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#盾牌第184期 #马太福音第二章：耶稣以婴孩的样式进入世界，邪恶即刻要掐灭他。 2024-11-15 #圣经 #基督徒#1-睚鲁谈为什么说要从埃及召出我的儿子来天赐良知大姐谈两岁以内的孩子被杀的预言2:17 这就应验了那借着申言者耶利米所说的，说，2:18 “在拉玛听见号啕大哭的声音，是1拉结哭她的儿女，不肯受安慰，因为他们都不在了。”#2-睚鲁谈耶利米的预言拉结哭她的儿女，不肯受安慰#3-睚鲁谈先知所说的，祂必称为拿撒勒人。2:23 2章23节注3“众申言者”这复数辞，表明这话不是专指某一预言，乃是由几个预言（如诗二二6～7）的意义综合而成。拿撒勒人这称呼，也许是指赛十一1的枝子（希伯来文是netzer，奈则尔）。那里的枝子，表征基督是从大卫的父亲耶西的不发出的枝条。到了耶稣出生时…

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#睚鲁的 #圣经世界 #启示录19-2 我们生命的成熟自然会带来对邪灵的审判和千年国度的来临 #基督徒 34:20

19d ago34:20

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士基瓦的七个儿子希望赶鬼，却赶不出去，还被鬼所胜以及伤害，鬼更羞辱他们说，“耶稣我们知道，保罗我们知道，你们是谁”？（使徒行传19:15）这样的经历不仅仅是士基瓦的七个儿子有的，也是很多今天的基督徒、甚至很多教会的共同经历。在很多个人的基督徒生活中，以及基督教会里面，都有很多鬼和邪灵的工作，但是问题是我们无法识别并且驱赶这些邪灵。除了个人被鬼附之外，很多教会都成了撒旦的居所，接受了鬼魔的教训。这个原因就在于信徒和教会的生命并不成熟，我们必须成熟到保罗和主耶稣这样的属灵生命，才能把鬼和邪灵从我们的生命和教会中赶出去。《启示录》末了的记载，包括19章下半部分的记载，都是一个宇宙性的大型赶鬼事工。在主耶稣和祂的新妇的带领下，把兽、假先知和他们的众王进行了审判，在哈米吉多顿打败了他们，把他们从全人类…

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睚鲁的圣经世界-启示录19-1-精华版 36:50

21d ago36:50

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#睚鲁的 #圣经世界 #启示录 19-1 启示录19章描述的是神的救恩接近完成时天上的情景 2024-11-11 #基督徒توسط 睚鲁

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空中活力排_、#美国先知Kim_Clement预言川普两任总统_#布兰登_为关于#马斯克_错误预言道歉_2024-11-11_#基督徒_#圣经 1:20:09

23d ago1:20:09

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空中活力排_、#美国先知Kim_Clement预言川普两任总统_#布兰登_为关于#马斯克_错误预言道歉_2024-11-11_#基督徒_#圣经توسط 睚鲁

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睚鲁 on GETTR _ 2024-11-1 #盾牌第182期 #马太福音第一章：基督的家谱及诞生 #圣经 #睚鲁 #天赐良知 1:23:26

28d ago1:23:26

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2024-11-1 #盾牌第182期 #马太福音第一章：基督的家谱及诞生 #圣经 #睚鲁 #天赐良知这期节目中我们分享了：#1-睚鲁谈中国人需要灵性和理性的结合#2-睚鲁谈 #马太福音的家谱的概论以及与 #路加福音家谱的区别#3-睚鲁谈马太福音的三个14代的属灵意义#4-睚鲁谈基督家谱中的五个女人的重要意义#5-睚鲁谈玛丽雅先生约瑟的重要意义#6-睚鲁谈马太福音第一章的感动耶稣基督诞生的曲折过程توسط 睚鲁

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#2-睚鲁谈如何理解七灵和七星-七星是新耶路撒冷的雏形 16:00

30d ago16:00

16:00

在这段分享中，睚鲁对《启示录》中“七灵”和“七星”进行了深入的探讨。他解释七灵可能代表着圣灵的七倍加强，也可能是一种特有的神圣造物。至于七星，睚鲁认为这是主耶稣在地上教会的象征，逐渐成长为新耶路撒冷的雏形。七星不仅仅是教会的代表，更预示着信徒在属灵生命中逐步成熟，最终与基督合而为一。新耶路撒冷象征着信徒在灵命上的最终成就，是被主耶稣亲手托持的神圣群体，将在未来的荣耀中展现。 #bible #圣经 #基督徒 #爆料革命 #盾牌 #睚鲁 #新中国联邦 #民主 #中国توسط 睚鲁

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#4-睚鲁谈如何理解保罗在以弗所6章的话和七封书信的关系 8:07

1M ago8:07

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那我怎么克服呢？怎么克服仇敌的攻击？怎么克服人的软弱呢？神说，主耶稣每一次跟每个教会都启示自己是谁，以及你得胜之后给你什么奖赏。这就是神的供备（divine providence），然后你只要仰望，不断仰望神的供备，然后用神的供备来加强你、充满你，被神的爱充满，被神的供备充满，被神的圣洁充满等等，一点点基督复制、彰显、变化在你这个教会的身上或者个人身上。你成熟了，你得胜了，你就进入下一个阶段。最后你完全教会成熟之后就成为新耶路撒冷，成为与主同坐宝座的人，你就能够代表神管制仇敌，彻底带进神对仇敌的审判，然后神的目的也就达到了。因为什么？神为什么允许仇敌来试炼我们？为什么允许苦难来试炼我们？在神的供备，仇敌的试炼和人在试炼中挣扎，向神仰望，经历神的变化，这是三角关系，缺一不可。没有神的供备，人不…

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2 - 睚鲁谈如何理解耶稣基督是我们人亲近神的起点 8:03

1M ago8:03

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为什么耶稣基督成了我们神与人接触的这个起点就是因为他打断了这个拦阻我们与神接触的、罪带来的三方面的拦阻。罪拦阻了我们满足神公义、圣别和荣耀的要求，我们就不能亲近神。但是主耶稣在十字架上成就之后，就满足了神公义、圣别、荣耀三方面的要求，让我们能够坦然无惧的来到至圣所来亲近神，借着他的宝血，坦然无惧的来到至圣所面前亲近神，然后就能听到他的说话。在旧约中有两个图画，一个图画在民数记七章那里，就是说神让摩西到至圣所里，约柜的遮罪盖那里（那个也翻成平息处），就是希伯来书讲的施恩的宝座，在原文都是一个意思，就是说摩西要到约柜的遮罪盖那里，然后在那里洒血。洒血之后，圣经明确的记载就说，在那里，耶和华对摩西说话，换句话说，只要我们应用宝血到神面前来亲近神，然后我们就应该听见他的说话。那么旧约中，在利未记还是…

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2024-10-28 #空中活力排 #谈谈最近川普和马斯克的信仰转变 #基督徒 #圣经 1:04:15

1M ago1:04:15

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2024-10-28 #空中活力排 #谈谈最近川普和马斯克的信仰转变 #基督徒 #圣经توسط 睚鲁

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#1 - 睚鲁谈主耶稣写给教会的七个书信预表个人和教会属灵成长的七个阶段 9:59

1M ago9:59

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那胜过这一阶段的试炼之后，当你能够维持起初的爱心之后，撒旦他就会马上改变策略。他说，这个让你不冷不热，什么让你失去起初的爱心？你不行，那我给你来点逼迫哦，看你还能不能承受得住哦。这就是逼迫来临，逼迫来临的时候，主有供备在逼迫中，供应我们在逼迫中学习、仰望神。我们现在新中国联邦就是经历逼迫的阶段，这就是属灵生命的第二个阶段，一定要经历过逼迫和试炼。那你胜过逼迫和试炼之后就进入第三个阶段，那好了，逼迫、试炼不能搞定你，那就引诱你。有美色、有美酒、蓝金黄引诱你，给你世界的东西，这就是别迦摩的教会（第三个教会），他就是偶像之物，让你拜偶像，巴兰的教训让你跟摩押的女儿行淫等等，他诱惑你。你要在胜过之后，又进到下一步，然后就到推雅推喇。推雅推喇就是更深的仇敌的工作，就是耶洗别的工作了。耶洗别的工作就更深…

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睚鲁 On GETTR 2024 - 10 - 18 #盾牌第181期 #《马太福音》研读：什么使你能够信任一个人？我能把我的未来託付给耶稣吗？ 1:07:36

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2024-10-18 #盾牌第181期 #《马太福音》研读：什么使你能够信任一个人？我能把我的未来託付给耶稣吗？توسط 睚鲁

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#5 - 睚鲁谈如何理解我们胜过一切试炼之后我们会面临什么样荣耀的光景 9:57

2M ago9:57

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所以这里面就是每一步都有掉队的，你一定要理解这七个教会，七封书信就等于是过游戏打七关一样，每一关都有掉队的，每一关都有人得着那个血，得着那个供应，然后得分，然后晋级的。老底嘉这里是最后一关，你到这关如果说我自满了，就没进到下一层里面了。如果在此能胜过自满，胜过这些所有的综合到这层，不是说到老底嘉你没有肉体的情欲对你的限制的，都有，这一层就是对你的攻击是包罗万有。但主要的一个攻击就是自满，但是其实同时都包括肉体的情欲、眼目的情欲、世界上今生的骄傲都在那里攻击你，你都能胜过的话，那么你就进入到与主真的是合一的。一个进步就是说，我能与主同坐宝座，主应许你与主同坐宝座的也要与父同坐宝座，我们就与主一同来管制这个世界。一同管制这个世界的时候，世代就要结束，千年国就要来临，主耶稣的公开的显现就要来临，整…

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#3 - 睚鲁谈如何理解老底嘉的教会要买火炼的金子 8:33

2M ago8:33

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整个他这个错误就是这个，所以整个欧美教会堕落之后，大部分华人教会在这个试炼中被仇敌欺骗。这个过程都揭示了教会的一个大问题，就是说活在自我满足的光景之中。自我满足的光景之中的时候，那么神就允许火的试炼试炼你，神不是说没有提醒我们，包括疫情疫苗问题也是个火的试炼，这个不是说神没提醒，神也提醒了，很多人没听到或者说听到不接受。但是神为什么还许可这个苦难临到我们呢？就是一种试炼、一种痛苦、一种火炼。经过这种身体的痛苦，经过疫苗灾难的副作用等等，这些都是苦难。这些苦难就是火烧的窑，让我们在这个过程之中被破碎才发现说哎呦，我们真的是骄傲了，真的是老旧了，真的是自我满足了。所以神在新时代的说话，新时代的声音都没有听。那么在推特上，有些基督徒利用我们现在新中国联邦遇到最艰难的环境和文贵先生可能面临监禁的这种…

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#4 - 睚鲁谈如何能够向主买眼药医治我们的眼瞎 9:58

2M ago9:58

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日子顺利，自我满足的时候，慢慢我们的属灵的眼睛都被遮盖了。遮盖我们属灵的眼睛绝对不会超过这几样东西，就是使徒约翰讲的世界的三样东西：肉体的情欲，眼目的情欲，今生的骄傲。绝对就是这李逵的三斧子，绝对超不过。越属初阶的基督徒越挣扎于肉体的情欲，这肉体的情欲包括很多，不同的肉体的情欲，太多种了。这是第一阶段，第二阶段就是我们基督徒挣扎眼目的情欲，就是说哎呀，我吃不着、摸不着吧，我贪贪、心里想想还不行吗？特别是贪婪的罪，很多的时候，他是在想象中的罪。第三就是使徒约翰讲的今生的骄傲，很多人他就是说，我在教会里，第一个，我不求犯罪的，我也不去想象罪的，但是我总是要有所成就吧。在世界上得不到人的尊重，在教会上就有尊重吧，我们在教会里总是要争吧，就是要今生的骄傲吧。美国的教会就是搞这种Megachurch，…

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#2 - 睚鲁谈老底嘉教会不冷不热的光景是就老基督徒和欧美基督教国家经历的同样试炼 9:58

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睚鲁的圣经世界 - 启示录20 - 1-精华版 56:49

2M ago56:49

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#睚鲁的 #圣经世界- #启示录 20 #基督徒如何胜过撒旦的试炼并且不在旷野打转基督徒如何胜过撒旦的试炼，并不在旷野打转呢？这是我们在学习启示录20章时候的一个感动。启示录20章1-3节谈到迷惑列国的古蛇被天使捆绑，并且关押一千年。在这之前，教会经历了很多的试炼之后，才能进入千年国。千年国结束之后，也要暂时释放撒旦，继续试炼人们。以色列人在旷野就是经历试炼的过程，对于神的选民（包括今天的基督徒）来说，如何胜过撒旦的试炼和诱惑，并且能够不在旷野打转，才能决定是否可以进入信心中的迦南美地。因此针对启示录20章前三节，我们在分享中谈到了如下的感想。第一，撒旦的试炼将会是很长的一段时间，很多人以为主耶稣很快再来，可能是不切实际的幻想。第二，现今很多人都把环境、困难看得过于严峻，甚至认为撒旦无…

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睚鲁的圣经世界 - 启示录18 - 4-精华版 (2) 34:11

2M ago34:11

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启示录18章在讲述神清理大巴比伦，我在读经的时候得到一个感动，就是清理大巴比伦的工作就好像清理阁楼上奶奶的充满灰尘的存宝箱一样，需要精心分别的工作。就是这个存宝箱里面有灰尘、有垃圾，也有宝贝。就好像文物专家在一个珍贵的文物出土地点小心清理文物一样，神对大巴比伦的清理绝对不是简单粗暴的焚烧，而是一种精细的分别的工作。因为神宝贝每一个被大巴比伦网罗的选民，所以神差遣天使用扔下大石头一样扔下大巴比伦，并不是把大巴比伦完全焚烧到成了灰烬。如果那样的话，直接把大巴比伦扔到火湖里焚烧不就好了吗？圣经没有提到，会把大巴比伦放在火湖里焚烧，而是把它砸的粉碎。用另外一个比喻说，就好像我们砸碎核桃壳的时候，我们还希望保留核桃仁一样；神在清理大巴比伦的时候，要把大巴比伦的偶像和掺杂都砸的粉碎，但是却要拯救那些被网…

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#5 - 睚鲁谈不经过过程的试炼是无法达到最后生命的成熟和结果的 4:19

2M ago4:19

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睚鲁：刚才大家讲的都很好了。我们讲到了教会的一些情景，以及被提的情景，以及讲了今天共产主义肆虐的情景。所以我们要有信心，因为神一定能够把教会做成他的新妇，一定能让我们成为新耶路撒冷的一个雏形，然后显现。我们一定能够管制万国，我们一定让施瓦布这样的人臣服在我们的面前。这是神的许可，但是我们是在个过程之中。我在2004年，主第一次向我显现，我那个时候挣扎要不要奉献。因为在一个特会中，圣灵的运行很强烈，大家都要奉献，我那个时候不愿意奉献，因为我就不相信主的再来。我说：“刚信主就不错了，怎么还要耶稣再来？”所以挣扎很久之后，晚上我就祷告，我说：“主啊，请你启示我你再来的真理，我就奉献给你！”结果晚上我就半梦半醒之间，两个人夺我的心，当然一个是主，一个是撒旦，主就得胜了。得胜之后，第二天我就看见异象，…

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#2 - 睚鲁谈如何理解耶稣对非拉铁非教会说的有一点能力没有否认我的名 8:33

2M ago8:33

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睚鲁：好的，这个就是我们得胜都在微小之处，所以主也是这样来称赞我们，说我们有一点点的能力，也没有否认主的名，对吧？也稍微有一点能力，遵守了我的话。那我们拿保罗的经历来谈，那么保罗他说：“我什么时候软弱，就什么时候刚强。”所以他这个软弱和刚强是一件事物的两个方面，它是常常交织在一起的。比如说保罗也说我们屡次被放在死境都觉得自己活命的指望都没有了，但是每次神在耶稣基督里都拯救我们。所以保罗有很多这样的经历，他的经历中就体会了，他说，我们这个人是一个瓦器，但是他又说，其实我们这个瓦器里有宝贝，就是整个属灵经历，所有属灵经历、得胜的经历和主耶稣在这里称赞非拉铁非教会的经历就是一个瓦器与宝贝的一个互动的关系，他是瓦器，他很容易破碎，很容易摔碎。但是瓦器里却有宝贝，所以这个事物就是你怎么来平衡这件事。刚…

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#4 - 睚鲁谈如何理解灾前被提 - 灾后被提 - 灾前部分被提和灾后部分被提 10:12

2M ago10:12

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睚鲁：这个算是比较有争议的，整个对于被提啊，灾前被提啊，灾后被提啊有不同的说法。那我接受的教导目前倾向的理解是接受灾前部分被提。灾前有被提的，那有些人经过灾后，所以你在讲的时候我就想了一个问题，我提出来跟大家探讨。比如说天主教讲炼狱，到底有没有炼狱这件事情？天主教的炼狱肯定是不完全符合圣经的，但是有很多的人有见证，也符合圣经的教导，在天堂里有黑暗中哀哭切齿的地方。那我现在在探讨见证，包括赖王秀兰写的书籍里，她看到乐园的边缘和地狱之间有很多大大小小的山谷，里面很多黑暗，然后很多基督徒被关押在那里。她就问主说这些人是什么，他说，这些人就在地上不奉献、咒诅、恶毒、杀人，还犯罪的，所以在这里管教他们，让他们继续学习圣经，能够悔改，悔改之后，可以进入乐园。那么圣经中主耶稣也讲了说，那些以为主不来、迟来…

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睚鲁的圣经世界-启示录18-3 神对大巴比伦的对付就是去除我们魂所贪恋的熟果 52:11

2M ago52:11

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启示录16章开始，神开始对付和想起大巴比伦的罪（16：19），直到到了19章，圣徒为着神焚烧大巴比伦妓女而赞美神（19：2-3）。在4章的内容里，陆续谈到神对大巴比伦的审判。我们已经多次谈到过，大巴比伦代表的是邪灵和罪人的联合体。这个大妓女是新妇的反面。那么人为什么会被邪灵霸占，而成为这样的大妓女呢？我们不能不想起使徒约翰讲到世界的定义，他说，“不要爱世界，和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了；因为凡世界上的事，就是肉体的情欲、眼目的情欲、并今生的骄傲，都不是出于父，乃是出于世界。这世界和其上的情欲，正在过去；惟独实行神旨意的，永远长存。”（约翰一书2:15-17）可以说世界就是大巴比伦，大巴比伦就是世界。这个世界，是撒旦和邪灵设立的一个系统，来牢笼人，并夺取人的敬拜。而撒旦之所…

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減肥保養樣樣來 feat. 陳艾熙 1:19:10

2M ago1:19:10

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Send us a text 這集邀請到艾熙 Amber Chen，來自兩個不同世代的女生，時代汰換率的轉變，某些生活質感的追求和堅持還是依舊。哪怕一直努力不斷更新，從遇到前男友的會有的尷尬，自我形象的蛻變，這次Linda回到台灣後的生活，依舊充滿著挑戰和熱血。減肥秘方，美容保養甚至還有立即見效瘦臉的刮痧。免費自己1分鐘按壓就可以提拉眼皮，真的是有太多好東西好撇步要跟大家經驗分享。單身，戀愛或結婚有了小孩，再忙碌也是要美麗健康的活出精彩的分分秒秒。 Chapters 00:00 遇見前男友的尷尬 03:12 Linda的Podcast初體驗 06:12 自我形象與媒體的變遷 09:11 回到台灣的生活挑戰 11:58 女性自我愛與自信 14:59 自媒體的興起與挑戰 18:03 對未來的…

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#3 - 睚鲁谈七个教会代表的个人和教会属灵生命成长的七个阶段 10:05

2M ago10:05

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中医上有个叫全息理论，那么就是说你一个小的模型里面都能够反映整体的图画。所以7个教会的书信就是整个启示录的一个浓缩，也是整个圣经的一个浓缩。那我们从启示录倒着看，启示录21章到启示录结束的时候是什么？是神和羔羊的宝座，然后我们与神同坐宝座，不仅神和羔羊坐在宝座上，我们能借着生命水的河的涌流，进前到生命河神的羔羊宝座上。这是最后的，那么在启示录书信的第七封书信里面的老底嘉的教会。神对他的应许是什么？说得胜的，与我在宝座上同坐，正如我得胜了，与父同坐宝座一样。你看这就对应起来了，在教会隐藏中，你就不能有与主同坐宝座的经历，与父同坐宝座的经历，你还想在整个全宇宙，不光是向人类、天上、地上的、阴间的、乐园的，各种的邪灵都臣服在你面前吗？与主同坐宝座吗？不可能的，他是个模型。那我们再倒着看，启示录20…

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#4 - 睚鲁谈如何理解在律法上和在生命上如何接触拜偶像的人 10:48

2M ago10:48

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在这次分享中，睚鲁深入探讨了在律法和生命层面如何与拜偶像的人接触的复杂性。他指出，律法是为了保护不成熟的信徒，而随着生命的成长，基督徒应像耶稣一样具备影响和拯救罪人的能力。睚鲁特别强调，信徒在生命成熟后，应该超越对律法的恐惧，敢于深入世界、传福音。但同时，他也认同天赐良知的警告，明确指出信徒应避免故意接触那些带有邪灵和不洁净的物品。为什么我们常常讲你偶像的事情你不要碰，因为还是很多信徒生命很幼稚、很软弱，他分不清新纪元或New Age这些错误的教训，他一信了就跟着别人跑了，所以在教会中为什么要教导这些人不要接触、接受拜这种邪教、偶像的事物，对吧？但是如果信徒生命成熟之后，理应我们可以深入虎穴的，理应我们像主耶稣一样可以跟税吏、娼妓吃饭，又不受他们影响，反而来渡他们，咱们这是佛教的词，反而来影…

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#3 - 睚鲁谈罗马天主教教皇说条条道路通罗马 - 不同宗教要彼此接纳是软弱的表现 7:46

2M ago7:46

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在这次分享中，睚鲁先生对罗马天主教教皇提倡的“条条道路通罗马”的观点进行了深刻的批判。他指出，这种对不同宗教彼此接纳的立场反映了属灵上的软弱，特别是当教皇妥协于政治和世俗时，信仰的纯粹性便受到威胁。睚鲁强调，教皇应以信仰为核心，而非出于政治考虑。而罗马天主教信徒整体的属灵光景也直接影响了教皇的妥协行为，正因信徒的软弱，教会领袖也无法坚守真理。为什么神允许马丁路德改教之后教会允许有分裂？因为他有批评、我们敢批评，因为更正教的人没有这种怕得罪教皇的这种观念，但是天主教徒不敢批评教皇，不敢批评上层的体系，所以整个我们也成了对他们的一个监督。刚才我们讲了基督教教会的软弱，罗马教会也是软弱、也是堕落，就他不光是天主教教皇一个人堕落，教皇的光景是罗马天主教信徒观念的一个反应。如果罗马天主教徒人人都敬拜神…

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#2 - 睚鲁谈到祭司、君王和先知的关系以及耶洗别的教训是抵挡真先知和破坏君王的职分 13:14

2M ago13:14

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从我们个人经历中、你在生命中掌权的属灵生命不够强，你跟基督的交通不够，你身上没神权柄在你身上的时候，这个时候你就很容易听别的教训。就是你自己打铁要自身硬，你自身铁不硬，自身的功力不行，自身的身体机制、体能不行，所以风吹感冒了不是怪风吹。这个中医讲了邪风一直是在那里有的，但是是你这个基底，你的身体的腠理，你的抵挡能力强不强，很重要。就是整个基督教的身体软弱，信徒都软弱，所以他不能产生君王。君王又软弱，他就不能抵挡假先知，所以这个时候我们怎么办？就是这为什么主说要赐晨星给他，晨星是什么？晨星就是先知，这个时候出了一个能改变时代的人，无论是大卫也好，无论是撒母耳也好，无论是川普也好，无论是麦克强森也好，无论是新中国联邦、郭文贵也好，能够愿意做这样被神使用的人，或者我们基督徒里面出来这种未来的领袖，…

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