Day 14 of the Omer הַקְדָּמַת הַלִּקּוּטֵי תּוֹרָה עַל ג' פָּרָשִׁיּוֹת The introduction to Likkutei Torah al Gimmel Parshiyos "לְהָבִין עִנְיַן נֶפֶשׁ הָאֱלֹקִית, הִנֵּה כְתִיב לֹא תֹאכְלוּ" consists of the maamar entitled Lehavin Inyan HaNefesh HaElokis: Hinei Ksiv Lo Sochlu. הוּא מַאֲמָר שֶׁאֲמָרוֹ רַבֵּנוּ הַזָּקֵן לִפְנֵי הַצֶּמַח צֶדֶק This d…

Day 13 of the Omer הַחֲסִידִים שָׁאֲלוּ אֶת אַדְמוּ"ר הַזָּקֵן Chassidim once asked the Alter Rebbe: אֵיזֶה עֲבוֹדָה נַעֲלֵית יוֹתֵר “Which kind of Divine service is superior — אַהֲבַת ה' אוֹ אַהֲבַת יִשְׂרָאֵל cultivating a love of G‑d or cultivating a love for one’s fellow Jew?” וַיַּעַן [The Alter Rebbe] answered: אַהֲבַת ה' וְאַהֲבַת יִשְׂרָאֵל…

Day 12 of the Omer דְּבָרִים הַמּוּתָּרִים Permissible actions אִם עוֹשֶׂה אוֹתָם לַהֲנָאָתוֹ הֵם רַע גָּמוּר performed for one’s own pleasure are utterly evil, כְּמוֹ שֶׁכָּתַב רַבֵּנוּ נִשְׁמָתוֹ עֵדֶן (תַּנְיָא פֶּרֶק ז') as the Alter Rebbe states in ch. 7 of Tanya, לְפִי דְּקַדֵּשׁ עַצְמְךָ בַּמּוּתָּר לָךְ for one must “sanctify himself in tho…

Day 11 of the Omer מְבָרְכִים רֹאשׁ חֹדֶשׁ אִיָר It is Shabbos Mevarchim of the month of Iyar אֲמִירַת כָּל הַתְּהִלִּים בְּהַשְׁכָּמָה [On Shabbos Mevarchim, it is our custom] to recite the entire Book of Tehillim early in the morning יוֹם הִתְוַעֲדוּת and to hold a farbrengen on that day. הפטורה: הֲלוֹא כִּבְנֵי כוּשִׁיִים The haftarah begins Hal…

Day 10 of the Omer הָעֲבוֹדָה הִיא בְּכָל אָדָם לְפִי מְהוּתוֹ וּמַעֲלָתוֹ Every individual is required to serve G‑d according to his nature and spiritual level. מִי שֶׁיֵּשׁ בְּיָדוֹ לִנְקוֹב מַרְגָּלִיּוֹת אוֹ לִלְטוֹשׁ אֲבָנִים טוֹבוֹת A person who can pierce pearls or polish gems, וְעוֹסֵק בַּעֲבוֹדַת מְלֶאכֶת אֲפִיַּת לֶחֶם yet occupies himsel…

Day 9 of the Omer נוֹהֲגִים שֶׁאֵין מְבָרְכִים שֶׁהֶחֱיָנוּ בִּימֵי סְפִירַת הָעוֹמֶר It is our custom to refrain from reciting the blessing Shehecheyanu during the period of the Counting of the Omer. לֹא טוֹב האָבּעֶן מִיר אַלֶע Everyone has in them something not so good. שָׂעִיר לַעֲזָאזֵל אִיז געֶוועֶן אַן עֲבוֹדָה אִין בֵּית הַמִּקְדָשׁ Sending…

Isru Chag, Day 8 of the Omer עֶס אִיז פאַראןַ דעֶר עִנְיָן The concept וואָס אַחֲרוֹן שֶׁל פֶּסַח אִיז דעֶר גִּלּוּי פוּן מָשִׁיחַ, וואָס אִיז שַׁיָּךְ לְכָל יִשְׂרָאֵל that there is a revelation of Mashiach on the Last Day of Pesach is relevant to the entire Jewish people. פֶּסַח אִיז דאָך דעֶר מְדַלֵּג אוּן לֵיל שִׁמּוּרִים On Pesach, [the dynami…

The Last Day of Pesach, Day 7 of the Omer בַּיּוֹם מְהַדְּרִים [On the last day of Pesach,] one makes a point of observing the following sequence: לְקַדֵּשׁ One first recites the daytime Kiddush, אַחַר כָּךְ מִתְפַּלְלִים תְּפִלַּת הַמִּנְחָה then Minchah, וְאַחַר זֶה סְעוּדַּת יוֹם טוֹב and only then comes the festive meal of Yom-Tov. הַבַּעַל שֵׁ…

The Seventh Day of Pesach, Day 6 of the Omer בְּעֵת קְרִיאַת הַשִׁירָה - עוֹמְדִים It is customary to stand while the Song [of the Sea] is being read [in the synagogue]. אִין לְיוּבּאַוִויטְשׁ פְלעֶגט מעֶן זַיין אוֹיף שְׁבִיעִי שֶׁל פֶּסַח It was customary in Lubavitch to remain awake on the night of the Seventh Day of Pesach, אוֹיךְ שָׁבוּעוֹת אוּ…

Day 5 of the Omer פַּעַם נִכְנַס כְּבוֹד קְדֻשַּׁת הָרַב חַיִּים אַבְרָהָם (בֶּן רַבֵּנוּ הַזָּקֵן) R. Chayim Avraham, the Alter Rebbe’s son, once visited אֶל אַדְמוּ"ר הָאֶמְצָעִי בְּחַג הַפֶּסַח [his elder brother,] the Mitteler Rebbe, on Pesach לֵאמֹר גוּט יוֹם טוֹב to wish him Gut Yom-Tov. וְסִפֵּר אָז — הָרַב חַיִּים אַבְרָהָם R. Chayim Avraha…

Shabbos Chol HaMoed Pesach, Day 4 of the Omer גַּם בְּשִׂמְחָה וּבְצָהֳלָה [Whenever Shabbos coincides with Yom-Tov or (as in the present case) with one of the days of Chol HaMoed,] the wording [in the last stanza of the Lechah Dodi hymn in Friday evening’s Kabbalas Shabbos service] is gam besimchah u’vetzahalah (“both with rejoicing and gladness”)…

בְּמִנְחָה אֵין אוֹמְרִים הוֹדוּ, אַבָל אוֹמְרִים פָּתַח אֵלִיָּהוּ The psalm beginning Hodu is not recited before the Afternoon Service, but the passage beginning Pasach Eliyahu is recited. שְׁנַת תּר"ח אָמַר הַצֶּמַח צֶדֶק מַאֲמָר עַל פָּסוּק אִם כֶּסֶף תַּלְוֶה גו In the year 5608 (1848), the Tzemach Tzedek delivered the maamar entitled Im Kesef…

Day 2 of the Omer הֲרֵי זֶה מְשׁוּבָּח [The Haggadah states: Vechol harmarbeh lesaper biyetzias Mitzrayim, harei zeh meshubach — lit., “Whoever relates the story of the Exodus from Egypt at length, this [person] is praiseworthy.”] זֶה, מוֹרֶה עַל מַדְרֵגָה דִקְדוּשָּׁה, הִנֵה אֱלֹקֵינוּ זֶה [The word] zeh (“this”) denotes a distinct level of holine…

The 2nd day of the Festival of Matzos, Day 1 of the Omer לֵיל בּ דְּחַג הַמַּצּוֹת, קְרִיאַת שְׁמַע שֶׁעַל הַמִּטָּה כְּמוֹ בְּכָל יוֹם טוֹב On the second night of Pesach, the Prayer before Retiring at Night is recited as on other festivals. גַּם מִי שֶׁאֵין לוֹ אָב, רַחֲמָנָא לִצְלָן Even a person whose father is (G‑d forbid) no longer alive אוֹמֵ…

The 1st day of the Festival of Matzos לְמָרוֹר וַחֲזֶרֶת - הֵן חְרֵיין וְהֵן סאַלאַט Horseradish and romaine lettuce are both used for both the maror and the chazeres. קִדּוּשׁ בַּעֲמִידָה Kiddush is recited while standing. הֵא לַחְמָא - הַהֵא בְּצֵירֵי The first word in the phrase Hei lachma anya is vocalized with a tzeirei [rather than a kamatz].…

בְּדִיקַת חָמֵץ אַחַר תְּפִלַּת עַרְבִית The search for chametz takes place after the Evening Service. בְּבֵית רַבֵּנוּ נוֹהֲגִים שֶׁלֹּא לַעֲשׂוֹת אֶת הָרַב לְמוּרְשֶׁה In the household of the Rebbe, it was customary not to appoint the rav as an agent to sell the chametz, אֶלָּא לִמְכּוֹר לוֹ אֶת הֶחָמֵץ וּבְעָרֵב קַבְּלָן but rather to sell him t…

הִלּוּלָא שֶׁל כְּבוֹד קְדוּשַּׁת הַצֶּמַח צֶדֶק. [This date is] the anniversary of the passing of the Rebbe, the Tzemach Tzedek, נִסְתַּלֵּק שְׁנַת תּרכ"ו בְּליוּבּאַוִויטְש, וְשָׁם מְנוּחָתוֹ כָּבוֹד who passed away in 5626 (1866) in Lubavitch and was brought to rest there. מִסִּפּוּרֵי אַאַזְמוּ"ר My revered grandfather, [the Rebbe Maharash,] re…

הפטורה: וְאַרְבָּעָה אֲנָשִׁים [On Shabbos Parshas Metzora], the haftarah begins Ve’arbaah anashim (II Melachim 7:3-20). בְּמִנְחָה: עֲבָדִים הָיִינוּ [On Shabbos HaGadol, after] Minchah, [we read part of the Haggadah, from] Avadim hayinu [until lechaper al kol avonoseinu]. מִזְּמַן יְצִיאַת מִצְרַיִם נִקְרְאוּ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל צִבְאוֹת ה Ever sin…

בְּיוֹם הַהוּלֶּדֶת On one’s birthday עַל הָאָדָם לְהִתְבּוֹדֵד one should spend some time in seclusion, וּלְהַעֲלוֹת זִכְרוֹנוֹתָיו וּלְהִתְבּוֹנֵן בָּהֶם bringing to mind recollections from the past and pondering over them. וְהַצְּרִיכִים תִּקּוּן וּתְשׁוּבָה יָשׁוּב וִיתַקְּנֵם As to those [of his bygone actions] that call for rectification or r…

בִּדְבַר הַתַּעֲמוּלָה בְּעִנְיַן טַהֲרַת הַמִּשְׁפָּחָה בְּמוֹשָׁבוֹ Regarding efforts [to increase the observance of] taharas hamishpachah in your locale, יִתְבּוֹנֵן בָּזֶה contemplate on this: אִילּוּ יְצוּיָּר, אֲשֶׁר ה' אִנָּה לְיָדוֹ לְהַצִּיל מוֹשַׁב יְהוּדִים מִכִּלָּיוֹן, רַחֲמָנָא לִצְלַן If G‑d enabled you to save an entire Jewish commu…

נִיט הַייזעֶר אוּן געֶלְד אִיז דעֶר אִידִישׁעֶר רַייכְטוּם Jewish wealth is not houses and money. דעֶר אִידִישׁעֶר אֵייבִּיקעֶר רַייכְטוּם אִיז Jewish wealth, which is eternal, is אַז מעֶן אִיז אִידעֶן וואָס הִיטעֶן אָפּ תּוֹרָה אוּן מִצְוֹת the observance of Torah and mitzvos, אוּן מְ'בְּרֵיינגְט אוֹיף דעֶר וועֶלְט קִינְדעֶר אוּן אֵיינִיקְלאַך and…

כָּל נְשָׁמָה יֵשׁ לָהּ עֲבוֹדָה פְּרָטִית בְּמוֹחִין וּמִדּוֹת כְּפִי טִבְעָהּ וְעִנְיָנָהּ Every soul has its own [designated] Divine service in the realm of intellect and emotion, each according to its nature and disposition. וּכְתִיב מֵאוֹיְבַי תְּחַכְּמֵנִי It is written, “Make me wise from my enemies” — מֵהַהֲטָיוֹת הָרָעוֹת שֶׁמַּרְגִּישׁ בּ…

נוּסַח וַיְהִי בִּנְסוֹעַ: וְכִרְצוֹן כָּל עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל In the passage [Al Hakol… recited after] Vayehi binso’a haaron [when the Torah is taken out on Shabbos and Yom-Tov], the wording is vechirtzon kol amcha beis Yisrael. כִּנּוּי מִשְׁפָּחָה שֶׁל רַבֵּנוּ הַזָּקֵן: בָּרוּכאָווִיטְשׁ The Alter Rebbe’s family name was Baruchovitch; כִּנ…

הַנִּסָּיוֹן הֶרְאָה Experience has shown אֲשֶׁר כְּשֶׁמְּמַעְטִים בַּחֲקִירוֹת that when one limits his speculation [about what to do] וְעוֹבְדִים בְּסֵדֶר וּבְתוֹקֶף and works instead in a structured and determined way, עַל פִּי הַנְּעִימוּת שֶׁל תּוֹרָה [but simultaneously] according to the Torah’s pleasant ways — יָמִין מְקָרֶבֶת וּשְׂמֹאל דּוֹ…

בִּרְצֵה דְּבִרְכַּת הַמָּזוֹן [A grammatical point:] In the paragraph beginning Retzeh in the Grace after Meals, אוֹמְרִים “בַּעַל הַיְשׁוּעוֹת" - בֵּית דְּגוּשָׁה, “וּבַעַל הַנֶּחָמוֹת" - בֵּית רְפוּיָה the letter beis in the phrase baal hayeshuos has a dagesh, whereas the same letter in the following phrase (u’vaal hanechamos) does not have a da…

עֲבוֹדַת בַּעֲלֵי עֲסָקִים מִתְחַלֶּקֶת לִשְׁנֵי סְעִיפִים עִקָּרִים For a businessman, Divine service comprises two main components: א) הָעֲבוֹדָה עִם עַצְמוֹ (a) Divine service relating to himself: בְּעֵת עָסְקוֹ מַמָּשׁ בְּשָׁעָה הַפְּנוּיָה, בְּיָשְׁבוֹ בַּחֲנוּת וְכַדּוֹמֶה During free time in the midst of his activities, such as while sitting…

מִשִּׁעוּרֵי אַאַמוּ"ר The daily study schedule of my revered father, the Rebbe [Rashab], included בְּכָל יוֹם פַּרְשָׁה חוּמָשׁ עִם פֵּרוּשׁ רַשִׁ"י the daily passage of Chumash with the commentary of Rashi; אֲמִירַת תַּנַ"ךְ בְּעַל פֶּה: קאַפִּיטְל אֶחָד מִתּוֹרָה וְכֵן מִנְּבִיאִים וְכֵן מִכְּתוּבִים reciting the Tanach by heart — one chapter fr…

הִלּוּלָא שֶׁל כְּבוֹד קְדֻשַּׁת אַאַמוּ"ר The hillula (yahrzeit) of my revered father, the Rebbe [Rashab]. נִסְתַּלֵּק אוֹר לְיוֹם א' בּ' נִיסָן שְׁנַת תר"ף בְּראָסְטאָב. וְשָׁם מְנוּחָתוֹ כָּבוֹד He passed away on Saturday night, 2 Nissan, 5680 (1920) in Rostov, and there he was brought to rest. מַאֲמָר הָרִאשׁוֹן אֲשֶׁר אֲמָרוֹ בָּרַבִּים, אַחֲר…

כָּל הַחֹדֶשׁ אֵין אוֹמְרִים תַּחֲנוּן Tachanun is omitted throughout this month. אַחַר אֲמִירַת הַנָּשִׂיא אוֹמְרִים יְהִי רָצוֹן הַנִּדְפָּס בְּסִדּוּר תּוֹרָה אוֹר After reciting the [passages recounting the offerings] of the Nesi'im we add the prayer beginning Yehi ratzon, as printed in the Siddur Torah Or. וְגַם כֹּהֲנִים וּלְוִיִּם אוֹמְרִים …

Hayom Yom 29 Adar 1 - Two responses to the toast of LeChayim הפטורה: וַיִכְרוֹת יְהוֹיָדַע גו The haftarah [for the Shabbos of Parshas Shekalim] begins Vayichros Yehoyada (II Melachim 11:17-12:17) וּמוֹסִיפִים פָּסוּק רִאשׁוֹן וְאַחֲרוֹן שֶׁל הַפְטוֹרַת מָחָר חֹדֶשׁ At its conclusion, the maftir adds the first and last verses of the haftarah beginn…

Hayom Yom 28 Adar 1 - Shema Prayer before Retiring at Night בִּקְרִיאַת שְׁמַע שֶׁעַל הַמִּטָּה In the Prayer before Retiring at Night, רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם הֲרֵינִי מוֹחֵל וְכֵן לַמְּנַצֵּחַ גו' בְּבוֹא the passage beginning Ribono shel Olam… and the psalm beginning Lamenatzeiach… bevo… אֵין אוֹמְרִים בְּשַׁבָּת וְיוֹם טוֹב are omitted on Shabbos…

Hayom Yom 27 Adar 1 - Deviating right or left are both false paths אַאַמוּ"ר אָמַר My revered father, the Rebbe [Rashab], once said: אֱמֶת אִיז דֶּרֶךְ הַמִּצּוּעַ “Truth is the middle path. אַ נְטִיָּה לְיָמִין A deviation to the right, אוֹיף מַחְמִיר זַיין אוֹיף זִיך being overly stringent with oneself אוּן געֶפִינעֶן אִין זִיך חֶסְרוֹנוֹת and fi…

Hayom Yom 26 Adar 1 - Hard work will never be fruitless בִּשְׁלֹשָׁה כְּלֵי שָׁרֵת Equipped with three sacred implements: אַהֲבַת ה', אַהֲבַת הַתּוֹרָה, אַהֲבַת יִשְׂרָאֵל a love of G‑d, a love of the Torah, and a love of their fellow Jews. צְרִיכִים צְעִירִים בְּנֵי תוֹרָה לָגֶשֶׁת לַעֲבוֹד בְּכֶרֶם ה' צְבָאוֹת Young Torah scholars should approach…

Hayom Yom 25 Adar 1 - Hoshieinu following the Yom הוֹשִׁיעֵנוּ אַחַר שִׁיר שֶׁל יוֹם אוֹמְרִים The passage beginning Hoshieinu is recited after the Psalm of the Day (Shir shel Yom) הֵן בְּחוֹל הֵן בְּשַׁבָּת, יוֹם טוֹב, רֹאשׁ הַשָּׁנָה וְיוֹם הַכִּפּוּרִים on weekdays, as well as on Shabbos, festivals, Rosh HaShanah, and Yom Kippur. Hayom Yom 25 Ad…

Hayom Yom 24 Adar 1 - The soul hears and animates the body אַדְמוּ"ר הָאֶמְצָעִי עָנָה לְרַבִּי הִלֵל פּאַרִיטְשׁעֶר עַל שְׁאֵלָתוֹ R. Hillel of Paritch once asked the Mitteler Rebbe אִם יַחֲזוֹר חֲסִידוּת גַּם בָּעֲיָרוֹת שֶׁאַנְשֵׁיהֶם אֵין לָהֶם מוּשָּׂג בַּחֲסִידוּת whether he should teach Chassidus in places where the townsfolk had no concepti…

Hayom Yom 23 Adar 1 - Rabbonim “the eyes of the community” הָרַבָּנִים וּבַעֲלֵי תּוֹרָה נִקְרָאִים עֵינֵי הָעֵדָה The rabbis and the Torah scholars are called “the eyes of the community” וְרָאשֵׁי אַלְפֵי יִשְׂרָאֵל and “the heads of the thousands of Israel.” וּכְשֶׁהָרֹאשׁ הוּא בָּרִיא אַזַי גַּם הַגּוּף בָּרִיא When the head is healthy, the body…

Hayom Yom 22 Adar 1 - Third Shabbos meal and Mincha break הפטורה: וַיִשְלַח אַחְאָב The haftarah [for Parshas Ki Sisa] begins Vayishlach Achav (1 Melachim 18:20-39). אַאַמוּ"ר כּוֹתֵב בְּאֶחָד מִמַּאֲמָרָיו My revered father, the Rebbe [Rashab], writes in one of his maamarim: הָא דִסְעוּדָּה שְׁלִישִׁית הַיּוֹם לֹא גו “[The teaching of the Tzemach …

Hayom Yom 21 Adar 1 - The title Chossid in Chabad שֵׁם חָסִיד The title “chassid” הוּא שֵׁם קָדוּם הַנִּמְצָא בְּדִבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה is an ancient term found in the words of our Sages גַּם עַל אָדָם הָרִאשׁוֹן (עֵרוּבִין יח בּ) and refers even to Adam, the first man. (Eruvin 18b), וְהוּא תּוֹאַר הַשְּׁלֵמוּת וְהַהַפְלָגָה אִם …

Hayom Yom 20 Adar 1 - Truthfulness is itself a form of Divine service נִיט עֲבוֹדָה אִיז אַז עֲבוֹדָה זאָל זַיין בֶּאֱמֶת The concept of avodah — Divine service — does not [merely] mean that one must serve G-d truthfully. נאָר אֱמֶת אַלֵיין אִיז אַן עֲבוֹדָה Rather, truthfulness is itself a form of Divine service, אַז דִי נעֶגעֶל זַיינעֶן אֱמֶת to …

Hayom Yom 19 Adar 1 - Thoroughly knowledgeable in the Tanach הַחֲסִידִים, אֲפִילוּ הַבֵּינוּנִים, הָיוּ בְּקִיאִים בְּתַּנַ"ךְ Chassidim, even those of average spiritual stature, used to be thoroughly knowledgeable in the Tanach. וּמִנְהָג מְסוּדָּר הָיָה אֶצְלָם it was their regular custom אֲשֶׁר אַחַר לִמּוּד שִׁעוּר מִשְׁנָיוֹת שֶׁאַחֲרֵי תְּפִל…

Hayom Yom 18 Adar 1 - Blessing after wine and the seven fruits בִּבְרָכָה מֵעֵין שָׁלֹשׁ When reciting the threefold blessing אִם שָׁתָה יַיִן וְאָכַל פֵּרוֹת מִז' הַמִּינִים after drinking wine and partaking of any of the seven fruits [with which Eretz Yisrael was blessed], חוֹתֵם: וְעַל פְּרִי הַגֶּפֶן וְעַל הַפֵּרוֹת one should conclude: …ve’al …

Hayom Yom 17 Adar 1 - Amen Yehei Shmei Rabba with fire אַ סַךְ יאָהרעֶן נאָך פאַר פּעֶטעֶרְבּוּרג (הַמַּאֲסָר שָׁם בִּשְׁנַת תּקנ"ט) One day, many years before his imprisonment in Petersburg in 5559 [1798], אִיז דעֶר אַלְטעֶר רֶבִּי אַמאָל אַרוֹיס צוּם עוֹלָם אוּן האָט געֶזאָגְט the Alter Rebbe stepped out of his study and addressed the chassidim p…

Hayom Yom 16 Adar 1 - The shinning mirrors donated by the women רַבֵּנוּ הַזָּקֵן אָמַר The Alter Rebbe once taught: בִּתְרוּמַת הַמִּשְׁכָּן הָיוּ זָהָב וָכֶסֶף וּנְחוֹשֶׁת The contributions toward the construction of the Sanctuary [in the wilderness] included gold, silver and copper, וְלֹא הָיָה דָּבָר הַמַּבְרִיק זוּלַת מַרְאוֹת הַצּוֹבְאוֹת שֶׁ…

Hayom Yom 15 Adar 1 - The earth will ask why did you step on me אֵין אוֹמְרִים אָב הָרַחֲמִים וְצִדְקָתְךָ [When Shushan Purim Katan falls on Shabbos,] the passage beginning Av HaRachamim is omitted [after the Torah Reading], and [in the Afternoon Service] the passage beginning Tzidkas'cha is omitted. רוֹשְׁמִים עַל הַלֶּחֶם קוֹדֶם בִּרְכַּת הַמּוֹ…

Hayom Yom 14 Adar 1 - Likkutei Torah chosen from 2000 Maamarim אֵין אוֹמְרִים תַּחֲנוּן [On Purim Katan,] Tachanun is not recited אַאַזְמוּ"ר סִפֵּר לְאַאַמוּ"ר My revered grandfather, the Rebbe [Maharash], once told my revered father, the Rebbe [Rashab]: דִי מַאֲמָרִים וואָס זַיינעֶן געֶדרוּקט אִין לִקּוּטֵי תּוֹרָה “The maamarim that appear in Li…

Hayom Yom 13 Adar 1 - This joy generates abundant goodness בְּמִנְחָה אֵין אוֹמְרִים תַּחֲנוּן During the Afternoon Service, Tachanun is not recited. אַאַמוּ"ר אָמַר My revered father, the Rebbe [Rashab], once remarked: בַּא מִיר אִיז בָּרוּר “It is clear to me אַז אַ חַסִידִישׁעֶר אִיד זִיצְט אִין בֵּית הַמֶדְרָשׁ that when a chassidic Jew sits in…

Hayom Yom 12 Adar 1 - giving of himself leads him before great men כְּתִיב מַתַּן אָדָם יַרְחִיב לוֹ וְלִפְנֵי גְדוֹלִים יַנְחֶנּוּ It is written: “A man’s gift grants him amplitude, and leads him before great men.” יֵשׁ לְךָ אֲנָשִׁים שֶׁהֵם גְּדוֹלֵי הַשֵּׁם בְּחָכְמָתָם אוֹ בְּעָשְׁרָם Some people are renowned for their wisdom or their wealth. א…

Hayom Yom 11 Adar 1 - Prayers should be heard by G‑d as if.... יָדוּעַ וּמְקוּבָּל בְּעִנְיַן הַכַּוָּנוֹת שֶׁבִּתְפִלָּה There is a well-known tradition אֲשֶׁר אֵלּוּ שֶׁאֵין דַּעְתָּם יָפָה לְכַוֵּן concerning individuals who do not have the mental ability to concentrate on the kavanos, the mystical concepts to be meditated upon in the course of …

Hayom Yom 10 Adar 1 - In preparation for the Grace after Meals בְּבִרְכַּת הַמָּזוֹן קוֹדֶם מַיִם אַחֲרוֹנִים In [preparation for] the Grace after Meals, before washing the fingertips for mayim acharonim אוֹמְרִים עַל נַהֲרוֹת בָּבֶל, לַמְּנַצֵּחַ בִּנְגִינוֹת, אֲבָרְכָה, זֶה חֵלֶק we recite the psalms Al naharos Bavel, Lamenatzeiach bineginos, the…

Hayom Yom 9 Adar 1 - Be equipped with Torah to walk the street אַז מעֶן געֶהט אִין גאַס אוּן מעֶן טְראַכְט מִשְׁנָיוֹת תַּנְיָא When a person walks down the street and mentally reviews passages from Mishnayos or Tanya, אוּן מְ'זִיצְט אִין קְראָם (סְטאָר) מִיט אַ חוּמָשׁ, אַ תְּהִלִּים or sits in his store with a Chumash or a Tehillim, אִיז אִיצְט א…