Mishnah Berura عمومی
[search 0]
بیشتر
برنامه را دانلود کنید!
show episodes
 
Artwork
 
lways wanted to learn Mishnah Berura? Don't let it sit on the shelf for aesthetic purposes! Now you can learn the Mishneh Berura following the Dirshu cycle of an amud Yomi. The shiur will cover some background information, the Shulchan Aruch, Mishneh Berura, and select psakim from contemporary poskim. This podcast is powered for free by Torahcasts. Start your own forever free Torah podcast today at https://torahcasts.com/sign-up/ and share your Torah with the world.
  continue reading
 
Loading …
show series
 
דיני חצילים, אננס פיינעפל סעיף גהמאוזי"ש [בננות] בורא פרי האדמה:סעיף דעל פירות שמוציאין אילני סרק שהכל:סעיף הבני אסא אף על גב דבישלן והויין כפירות אינו מברך אלא שהכל:סעיף ועל זנגביל שמרקחים אותו כשהוא רטוב בורא פרי האדמה ונראה דהוא הדין אם מרקחים אותו יבש כיון שעל ידי כך הוא ראוי לאכילה הזנגביל עיקר ומברך עליו בורא פרי האדמה:סעיף זבשמים שחוקים ומעו…
  continue reading
 
ברכות פירות אילן סרק, סאברא-ס,סעיף גהמאוזי"ש [בננות] בורא פרי האדמה:סעיף דעל פירות שמוציאין אילני סרק שהכל:סעיף הבני אסא אף על גב דבישלן והויין כפירות אינו מברך אלא שהכל:סעיף ועל זנגביל שמרקחים אותו כשהוא רטוב בורא פרי האדמה ונראה דהוא הדין אם מרקחים אותו יבש כיון שעל ידי כך הוא ראוי לאכילה הזנגביל עיקר ומברך עליו בורא פרי האדמהסימן רג סעי' ג - ח…
  continue reading
 
ברכת סוקר, גומי, תבלינים, פלפל, קנמון.סעיף טועל הסוקא"ר מברך שהכל וכן המוצץ קנים מתוקות שהכל:סעיף טזעל פלפל וזנגביל יבשים ועל הקלאוו של גירופלי (רוצה לומר נעגלי"ך) וכל כיוצא בזה שאין דרך לאכלם אלא על ידי תערובות אין מברך עליהם כלום:סעיף יזעל אגוז מושקא"ט בורא פרי העץ על קניל"ה (רוצה לומר צימרינ"ד) בורא פרי האדמהסימן רב סעיף טו - יח…
  continue reading
 
פירות שלא כדרך אכילתן, חבושים, ערמונים, גואבה, שקדים אגוזים בשמן דבש וסוכרסעיף יבכל הפירות שטובים חיים ומבושלים כגון תפוחים ואגסים בין חיים בין מבושלים מברך בורא פרי העץ ואם אין דרך לאוכלם חיים אלא מבושלים אכלם כשהם חיים מברך שהכל כשהם מבושלים בורא פרי העץ:סעיף יגאגוז גמור המטוגן בדבש ונקרא נואיגאר"ו[1] (רוצה לומר נויאי"ט) מברך עליו בורא פרי העץ:סע…
  continue reading
 
ברכת מי צימוקיםסעיף יאמי שריית צמוקים ותאנים או מי בישולם מברך עליהם שהכל ויוצא גם להרא"ש אבל בברכה שלאחריהם יש להסתפק אם מברך בורא נפשות או אם מברך ברכה אחת מעין שלש כהרא"ש. ולכן ירא שמים לא ישתה אלא בתוך הסעודה או יאכל פרי משבעה מינים וגם ישתה מים כדי שיצטרך לברך ברכה אחת מעין שלש ובורא נפשות ואם משך המים והבדילם מהצמוקים הוה ליה יין ומברך עליו ב…
  continue reading
 
דינו מרק, קומפו"ט, יי"ש, תה, שוקלד,סעיף טסופי ענבים שאין מתבשלין לעולם וכן על הנובלות שהם תמרים שבשלם ושרפם החום ויבשו מברך שהכל:סעיף יפירות ששראן או בשלן במים אף על פי שנכנס טעם הפרי במים אינו מברך על אותם המים אלא שהכל והרא"ש כתב דאפשר שאם נכנס טעם הפרי במים מברך בורא פרי העץדף קז: סימן רב סעיף ט - יא…
  continue reading
 
כללי ריסוק פירותסעיף זתמרים שמיעכן ביד ועשה מהם עיסה והוציא מהם גרעיניהם אפילו הכי לא נשתנית ברכתן ומברך עליהם בורא פרי העץ ולבסוף ברכה אחת מעין שלש.הגה:ולפי זה הוא הדין בלטווערן הנקרא פאווידל"א מברכין עליהם בורא פרי העץ ויש אומרים לברך עליהם שהכל (תרומת הדשן סימן כ"ט ובית יוסף בשם הטור) וטוב לחוש לכתחלה לברך שהכל אבל אם בירך בורא פרי העץ יצא כי כן…
  continue reading
 
סימן רב סעיף ד - ז ברכת קליפת תפוזים, שקדים המרים, צלף, דבר שגדל על האילן בדרך אגבסעיף דשמן זית אם שתאו כמות שהוא אינו מברך עליו כלל משום דאזוקי מזיק ליה ואם אכלו עם פת אינו מברך עליה דפת עיקר ומברך על העיקר ופוטר את הטפילה ואם שתאו מעורב עם מי סלק"א (הנקרא אניגרון) שאז אינו מזיק אדרבא הוא מועיל לגרון אם הוא חושש בגרונו הוה ליה שמן עיקר ומברך עליו …
  continue reading
 
סימן רב סעיף ג - ד ברכה על שמן, ועל גרעינים למניהםסעיף גגרעיני הפירות אם הם מתוקים מברך עליהם בורא פרי העץ ואם הם מרים אינו מברך עליהם כלל ואם מתקן על ידי האור מברך עליהם שהכל
  continue reading
 
דיני בוסר או פירות שלא נגמר בישולם, חרובין, זיתיםסעיף בהבוסר כל זמן שלא הגיע לכפול הלבן מברך עליו בורא פרי האדמה ומשהוא כפול הלבן ואילך מברך עליו בורא פרי העץ ומתוך שלא נודע לנו שיעור פול הלבן לעולם מברך בורא פרי האדמה עד שיהיה גדול ביותר ושאר כל האילן משיוציאו פרי מברכין עליו בורא פרי העץ ובלבד שלא יהא מר או עפוץ ביותר עד שאינו ראוי לאכילה אפילו ע…
  continue reading
 
דף קה. סימן רב [דיני ברכות הפירות ברכת יין ופירות יין קרוש, קרחון יין, מיץ ענבים]סעיף אעל כל פירות האילן מברך בתחלה בורא פרי העץ חוץ מהיין שמברך עליו בורא פרי הגפן בין חי בין מבושל בין שהוא עשוי קונדיטון דהיינו שנותנין בו דבש ופלפלין.הגה: ואם נתערב יין בשכר אזלינן אחר הרוב אם הרוב יין מברך בורא פרי הגפן ואם הרוב שכר מברך שהכל…
  continue reading
 
דיני זימן סדר קדימת הזימון, דיני וקדשתו, סירב לקבל הזימון,סעיף אגדול מברך אפילו בא בסוף ואם רצה ליתן רשות לקטן לברך רשאי והני מילי כשאין שם אורח אבל אם יש שם אורח הוא מברך אפילו אם בעל הבית גדול ממנו כדי שיברך לבעל הבית ומה ברכה מברכו יהי רצון שלא יבוש ולא יכלם בעל הבית הזה לא בעולם הזה ולא בעולם הבא ויצליח בכל נכסיו ויהיו נכסיו מוצלחים וקרובים לעי…
  continue reading
 
זימון, חלק מהמסובים ממהרים לצאת אי ומתי ואיך יכולים לזמן, מי מברך ראשון, אורח.סעיף באינו צריך להפסיק אלא עד שיאמר ברוך שאכלנו משלו וכו' וחוזר וגומר סעודתו בלא ברכה בתחלה.הגה: ויש אומרים שצריך להפסיק עד שיאמר הזן את הכל וכן נוהגין (הרא"ש ותוספות והר"י בשם בה"ג והטור). ואם היה דעתו לחזור ולאכול פת אף על פי שלא אכל אחר כן כשרוצה לברך מברך מתחלה ברכת ה…
  continue reading
 
זימן כשחלק רוצים לאכול וחלק רוצים לזמן מי מספיק למיסעיף אשלשה שאכלו כאחד אחד מפסיק על כרחו לשנים ועונה עמהם ברכת זימון ואפילו לא רצה להפסיק מזמנין עליו בין עונה בין אינו עונה כל שהוא עומד שם אבל שנים אין חייבים להפסיק לאחד והלכך אין חיוב זימון חל עד שיתרצו להפסיק ולברך ואם לא רצו להפסיק וזימן הוא עליהם לא עשה כלום ואם לא רצו להפסיק אף הוא אינו רשאי…
  continue reading
 
צירוף לזימן שיכור, קטנים, ישן, חרש ואילם, ומי שנדהו.סעיף יקטן שהגיע לעונת הפעוטות ויודע למי מברכין מזמנין עליו ומצטרף בין לשלשה בין לעשרה.הגה: ויש אומרים דאין מצטרפין אותו כלל עד שיהא בן שלש עשרה שנה דאז מחזקינן ליה כגדול שהביא ב' שערות (הרא"ש והמרדכי פרק שלשה שאכלו וטור) וכן נוהגין ואין לשנות וחרש ושוטה אם מכוונים ומבינים מצטרפין לזמון אף על פי שא…
  continue reading
 
סימן קצט צירוף זימן אבלים, נשים, עבדים, טומטום, אנדרוגינוס.סעיף האונן בחול שהוא פטור מלברך אין מזמנין עליו:סעיף ונשים ועבדים וקטנים אין מזמנין עליהם אבל מזמנין לעצמן ולא תהא חבורה של נשים ועבדים וקטנים מזמנין יחד משום פריצותא דעבדים אלא נשים לעצמם ועבדים לעצמם ובלבד שלא יזמנו בשם:סעיף זנשים מזמנות לעצמן רשות אבל כשאוכלות עם האנשים חייבות ויוצאות בז…
  continue reading
 
Loading …

راهنمای مرجع سریع