דין הגמרא לחייב הסיבה או ישיבה והחלטה לאכול יחד לעניין הוצאה ידי חובה בברכות הנהנין | דברי הרא"ה שבימינו נקבעים בישיבה ולא בהסיבה | הסבר הרא"ה לדין קביעות שהופך את האנשים לגוף אחד | פסק השו"ע לעניין הוצאה ידי חובה בברכה בימינו שצריך ישיבה בשולחן אחד וקביעות | פסק השו"ע בעניין קביעות לזימון | דברי המג"א לתלות צירוף לזימון בקבעו לאכול יחד | צירוף לזי…

מקור החיוב לזימון והאם הוא מהתורה או מדרבנן | חשיבות הזימון על פי הסוד | צירוף לזימון בשלשה שסיימו יחד אך לא התחילו יחד | צירוף לזימון של שלשה שהתחילו וסיימו בנפרד אך קבעו יחד באמצע | גדר 'סיימו יחד' לעניין חיוב זימון | שלשה שהתחייבו בזימון בחבורות נפרדות והצטרפו יחד לזימון | צירוף לזימון בעשרה עם אוכלי ירק או שותי משקה | צירוף לזימון בשלשה עם אוכל…

דברי הגמרא ושיטות הראשונים בחיוב כוס בברכת המזון או בזימון | פסק השו"ע והרמ"א בחיוב כוס בברכת המזון| שיטת הזוהר שאין לברך ביחיד | דיני פגימה בכוס יין | פרטי דינים בכוס של ברכה | חיוב הדחה ושטיפה | מזיגת הכוס |שימוש בכוס שלימה | אופן מילוי הכוס | נטילה בשתי ידיו והעברתו לימין |הגבהת הכוס | הסתכלות בכוס | העברה לאשה | האם לחבוש כובע בברכת מזון…

דברי הגמרא בחיובי ברכה שבתוך הסעודה | דעת הרשב"א לחייב ברכה אחרונה על אכילה שקודם הסעודה | דעת הרא"ש לפטור מברכה אחרונה דברים שגוררים תאוות המאכל | דעת התוספות לפטור מברכה אחרונה דברים שפוטרים מברכה מאכלים שבתוך הסעודה | פסק השו"ע ביין שגורר המאכל וסייגי האחרונים בזה | מחלוקת אחרונים באכילת פירות קודם הסעודה והמציאות למעשה | אכילת מזונות קודם הסעוד…

איסור ברכה שאינה צריכה | ברכה שאינה צריכה באכילה קודם נטילה | איסור הברכה בתלות בזמן ומקום הסעודה | ברכה כדי לצאת מספק ברכה | ברכה כדי להשלים מאה ברכות | ברכה כדי להמשיך תאוות אכילה

שלש סוגי עיסות הקיימות, הגדרתם ודוגמאות מעשיות מימינו | דברי הגמרא על החילוק בין טרוקנין וטריתא | דעת הראשונים שהברכה תלויה רק בסוג הבלילה | דעת הראשונים שהברכה תלויה במראה הסופי של המאפה | מחלוקת ראשונים בברכת לחם העשוי מבלילה עבה | דעת הטור בדין טרוקנין | פסק השו"ע ונו"כ בבלילה רכה ועבה | הלכה למעשה בברכת לחם אוורירי, בלינצ'ס, קרפ צרפתי, פנקייק ו…

דברי הגמרא בחיוב ברכת המזון בקביעת סעודה על פת הבאה בכסנין | מחלוקת הראשונים האם השיעור נקבע לפי האדם האוכל או לפי השיעור המקובל אצל אחרים | מחלוקת הראשונים האם קביעת סעודה היא דווקא כשבאה כתחליף לסעודה קבועה | פסק השו"ע שכמות האכילה המקובלת לבדה היא החשובה לעניין קביעת סעודה| דעת פוסקי ספרד שהשיעור הוא שלשה או ארבעה ביצים | דעת פוסקי אשכנז שהשיעור…

שיטות הראשונים בדין פת הבאה בכסנין | פסק השו"ע ככל שיטות הראשונים | גדר נילוש לדעת השו"ע והרמ"א | לחמניות שנילושו במים ותרכיז | לחמניות מתוקות שדרך להביא לסעודות שמחה | ברכת לחם שום | מאפה ממולא בפירות | מאפה ממולא בבשר או בגבינה | הזמן בו נקבע הברכה לעניין פת הבאה בכסנין | מאפה שנילוש במים אך יבש ונפרך | ברכת המצות כל השנה…

התנאים להגדרת אילו בדיני כלאיים וברכת האכילה | דעות הראשונים בתנאים לברכת עצי בשמים | פסק ההלכה בדין ברכת עצי בשמים | ברכת הנותן ריח טוב בפירות | ברכת תבלינים שנאכלים רק בתערובת | ברכת תבלין הציפורן | ברכת ריח הנענע | ברכת הפת החמה | ברכת אבקת קפה טחונה | ברכת כוס קפה לשתיה | ברכת פרי הלימון

דברי הגמרא בנכנס לחנותו של בשם ויוצא שחוזר ומברך | דברי מהר"ם שאין היסח הדעת במתכוין לחזור | פסק השו"ע כמהר"ם | הסברי המג"א בחילוק בין ברכות הריח לברכות האכילה | החילוק בין יוצא לזמן קצר ליותר לחזור לאלתר | יוצא עם הבשמים בידו על מנת להריח במקום אחר | טעויות בברכת הריח | ברך 'מיני בשמים' על כל בושם | ברך 'עשבי' במקום 'עצי' | ברך 'עצי' במקום 'הנותן …

מקור החיוב לברך על הריח | ריח שלא עומד להנאת ריח | בשמים של מתים ושל בית הכסא | ריח שנועד לבישום בגדים | דבר שנועד לאכילה ולהרחה | שיחי ריח שבגינה | בשמים במחסן למכירה | ריח שאין לו עיקר בבגדים מוגמרים | בושם סינטטי | מחלוקת ראשונים בדין שמן שקיבל ריח מבשמים וסיננו אותו | פסק האחרונים בשמן מבושם ומסונן | ברכת מי ורדים ושאר מי בישול של בשמים | ריח ש…

עיקר וטפל הנאכלים יחד | טפל שנאכל אחר העיקר | יסוד התוספות שהטפל מחוייב בברכה, אמנם יוצא בברכת העיקר בתנאים מסויימים | טפל שאכילתו קודמת לעיקר | עיקר שאינו חביב עליו כמו הטפל | עיקר וטפל לענין ברכה אחרונה | דובשנים ומרקחת שנאפו יחד או שנתנו יחד לאחר אפיה | ברכת גלידה קסאטה, קרמבו וטילון | מחלוקת אחרונים בדין תערובת שכל מין ניכר מצד עצמו ואינו נימוח…

מחלוקת תנאים בקדימת מין שבעה או החביב | מחלוקת אמוראים וראשונים האם קיימים דיני קדימה גם בין דברים שברכותיהם שונות כלומר ברכת עץ וברכת אדמה | שיטות הראשונים בקדימה בברכות זהות ובברכות שונות | דעות הפוסקים בקדימת פרי העץ מול פרי האדמה שהוא חביב או ממין שבעה | מנהג העולם בקדימה בברכות | האם צריך להמתין לפרי חשוב שעומד להגיע | האם מחוייב לאכול מפרי חש…

שיעור החיוב בברכה אחרונה למאכלים ולמשקים | צירוף חצי שיעור מברכת מעין ג' לחצי שיעור מברכת נפשות | צירוף מאכלים ומשקים לחיוב ברכה אחרונה | דין המילוי של המאפה לענין צירוף | זמן האכילה לחיוב ברכה אחרונה | זמן השתיה לחיוה ברכה אחרונה | צירוף לברכה אחרונה לאחר יציאה מהבית או היסח הדעת | צירוף האווירים שבמאכל לשיעור כזית.…

מקור החיוב לברכה מעין ג' ומעלתה | הנוסח בפירות, דגן ויין של ארץ ישראל | הוספת 'ועל הכלכלה' בחתימת הברכה | התחייב במעין שלש ובבורא נפשות מתי מברך רק ברכה אחת | סדר הברכות כאשר מברך שתי ברכות | ברך ברכת המזון במקום מעין ג' - האם יוצא ידי חובה | האם ניתן להוסיף מספק ברכת 'על העץ' לברכת 'על המחיה' שודאי התחייב בה | האם בורא נפשות פוטר הכל מברכה אחרונה …

דברי הראשונים בהבדל בין פת אורז לפת דוחן | התנאים לברכת מזונות בפת קטנית | התנאים לברך אדמה בפת קטנית | פסק השו"ע ונושאי בכלים בפת קטנית ודוחן | דעות האחרונים בברכת טורטיה תירס במקום שדרכם בכך | סברות העין יצחק בברכת הבמבה | שינוי צורה בדבר שדרכו בשחיקה ודעות האחרונים למעשה | החילוק בין שנוי צורה בפופקורן לשנוי צורה בבמבה | דבר שדרכו בשחיקה אך לא נ…

דברי הגמרא והראשונים בברכת האורז | מחלוקת ראשונים בדין אורז שנתבשל ולא נתמעך | דברי הרמ"א שברכת האורז מזונות דווקא בנתמעך | דעת נושאי הכלים בהבנת דעת השו"ע באורז שלא נתמעך | הברכה על אורז לבן לספרדים ולאשכנזים | הברכה על אורז מלא לספרדים ולאשכנזים | תערובת ברוב אורז – האם ברכתה מזונות או אדמה | ברכת פריכיות אורז | ברכת פצפוצי אורז, וכן קינוחים וחטי…

חיוב לברך כאשר הפרי לפניו | דין אורח בסעודה | דין אורח באכילת פירות | דברי הטור והשו"ע בהביאו לו פירות נוספים בביתו | משמעות דברי הב"י האם צריך שיכוין מתחילה לפירות הנוספים | הבנת האחרונים בדעת השו"ע בשאלה זו והפסק להלכה | כאשר הפרי השני חשוב יותר מהראשון | כאשר השני הוא מין אחר לגמרי מהראשון כגון ברך על שתיה ורוצה לאכול דגים…

ברכה ראשונה על חיטה שלימה והספק לגבי ברכה אחרונה | תערובת עם מיעוט דגן – כמות הדגן לברכת מזונות | תערובת עם מיעוט דגן – תפקיד הדגן לברכת מזונות | הטעמים לברכת שהכל על שניצל | תבשיל דגן - מצב הדגן כתנאי לברכת מזונות | סוגי הדגנים שנמכרים בחנויות ודינם לגבי ברכה בבישול | מחלוקת אחרונים בדין דגן קלוף שלא נתמעך | מחלוקת אחרונים בדין דגן שלא ניכר טעמו ב…

ברכת הפטריות והטעם לברכה זו והנפק"מ לפטריות הנזרעות | ברך על פטריות אדמה האם יצא בדיעבד | ברכת ירקות שגדלים בעציץ שאינו נקוב | ברכת ירקות שגדלים בגידולי מים, וסברות הפוסקים בזה | ברכת נבטים והשוני שלהם משאר גידולי המים

דברי הגמרא בברכת מיץ פירות ומי שלקות | שיטות הראשונים בתנאים לברכה על המים כברכת הפרי | הנפק"מ של דברי הרשב"א לענין ברכה על מי פירות יבשים מבושלים ועל מיץ תפוזים | פסק השו"ע והפוסקים בברכת המים | חמשת התנאים בהם יקבלו המים ברכת הפרי למשנ"ב והנפק"מ לברכת תה נענע וקפה | ברכה על קערת מרק מעורבת במים וירקות - מחלוקת הפוסקים האם נידון כתערובת שהולכים בה…

ברכת פירות שטרם הבשילו | ברכת פירות שלא יבשילו לעולם | שינוי בדרך האכילה בחי ומבושל וברכת השום | ברכת תבלין שאין דרך לאכלו בפני עצמו | ברכת פרי שמיעוט אוכלים אותו בפני עצמו

תכלית הנטיעה כגורם בברכת הפרי | ברכת חלקי העץ שאינם פרי | ברכת פירות שמוציאים אילנות בר | ברכת עשבי בר | הגדרת הגרעינים והקליפות לענין ערלה | מחלוקת ראשונים בדין ברכת הגרעינים | מחלוקת אחרונים להלכה בדין גרעיני הפירות | מעמד 'הקפריסין' קליפת הצלף וברכתו | מחלוקת אחרונים בדין ברכת קליפות תפוזים מסוכרים | ברכת קליפות אתרוגים וקליפות פירות שדרך לאכלם…

דין טרימא שברכתה העץ | מחלוקת הראשונים לענין אופן המיעוך | פירות שנעשו משקה | דעת השו"ע והרמ"א | הכרעת המשנ"ב בדין תמרים שמיעכם ובפווידלא | דעת פוסקי ספרד בתמרים שמיעכם | פירות שנתמעכו בבישול או ששינו טעמם בתערובת | פירות שדרך לכתשם | השתנו עד שלא ניכר שבאו מפרי | שינוי צורה שאינו דרך טחינה | ברכת ממרח חומוס, שוקולד, שייק פירות, פלאפל, לדר ופירה תפ…

מחלוקת הראשונים בתנאים להגדרת הצמח כעץ | פסיקת השו"ע לענין כלאי הכרם | עץ שעושה פרי תוך שנה | עץ שאינו מתקיים ג' שנים | עץ שגזעו חלול | שיחים רב שנתיים נמוכים כגון פטל, אוכמניות, חמוציות | אכילת הפרי לעומת שאר חלקי העץ | נטיעה לצורך הפרי | ברכת פאפאיה, חציל, פסיפלורה, תות שדה | ברכת לבבות דקל ועלי גפן…